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因遮雨有功而受封的是什么树,秦始皇从泰山之

2019-10-05 15:07

  董北苑关山行旅图意

泰山中路云步桥上有个著名的景点--五大夫松。五大夫松,其实原来本是一棵树,可是,因后人误解,以为是五棵松树。

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1、秦始皇二十八年

  年事残,行旅难,坂·折霜浓谷风寒。敝履蹀躞布衣单,草堂榻暖在天边。河广山高路漫漫,殷红夕照翠微间,客舍茫茫相阑干。
  1975年

公元前219年,秦始皇登泰山,中途突遇急风暴雨,于是慌忙躲到大树下避雨。因念此树护驾有功,始皇帝就封之为五大夫。《史记秦始皇本纪》记载这件事是这样说的,上泰山,立石,封,祠祀。下,风雨暴至,休于树下,因封其树为五大夫。供秦始皇避雨的只能是一棵树,不可能是五棵树,所以受封的只是一棵树。因遮雨有功而受封的是什么树,《史记》并没有说,后来的《汉官仪》说是松树。所封的爵位是五大夫。五大夫本是秦代官爵中的九品,也就是最低的官爵。秦爵分为二十级,公士、上造、簪袅、不更、大夫、官大夫、公大夫、公乘,这是民爵,算不上是官爵,从五大夫开始往上的才是官爵。本是一棵树,功劳也就是遮遮雨,得了个五大夫的爵位,已经不错了。后来人一听有大夫二字,以为是挺大的官,结果出了错误。

泰山,历来有五岳独尊之称,先不说这古往今来,帝王将相的登顶封禅何等气派,也不说这文人墨客在泰山上留下了多少碑刻铭文。

秦始皇封泰山,禅梁父。

  和玄翁读史七古

早在唐代就已经弄不明白五大夫松是怎么回事了。宰相陆贽有不羡五株封之句,已经将五大夫松当成是五株受封为大夫的松树了。这样一来,为始皇遮风避雨的大树也就成了五株松树。

单说这泰山的自然风景那也是无限壮丽,重叠的山势,厚重的山体,苍松巨石的烘托,云烟的变化,使它在雄浑中兼有明丽,静穆中透着神奇。尤其是泰山的苍松翠柏那更是大自然鬼斧神工的杰作。

秦始皇统一六国后,效法传说中上古帝王的封禅活动,于是年率群臣从咸阳出发,东巡郡县,登封泰山。

  松称五大夫①,何异寻常树。封山向朝阳,下山仍日暮。祖龙贪痴期相悟②,九泉冥寞终难遇。咸阳宫阙鹿马迷③,玄豹独知避雨雾。我生食·息七·十年,昨日见新今日故。以今度古想当然④,不须羲皇犹上溯。黄昏掩卷·一凭阑,寒鸦点点西飞去。
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  ①泰山有五大夫松。
  ②祖龙,秦始皇,见《史记·秦始皇本纪》。
  ③赵高指鹿为马事。
  ④孔融嘲讽曹操事。

秦时五大夫就已不存在了。清雍正八年,钦差丁皂保奉敕补栽上了五棵,现在只剩下两棵了。但五大夫的封号却因袭不变。后来这些松树附近建立了一座五松亭,这五松亭之名,就是来自误解。

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秦始皇东巡至峄山 时,召集鲁国儒生、博士七十余人议论了封禅事宜,但他认为诸儒论点迂腐,遂废黜不用,自定礼制。秦始皇下令在泰山修车道,在岱顶登封禅天。并且“立石颂秦

  1977年

在泰山上,有名的松树那可是太多了,每棵名树的背后都有一个神奇的传说,那么老夏就先来说说这个五大夫松。

皇帝德”,碑文宣扬其一统天下,“亲巡远黎,登兹泰山, 周览东极”的丰功伟绩,据传刻石由丞相李斯书丹。其后,秦始皇从泰山之阴取道下山,禅于梁父山(在徂徕山东麓, 今新泰市西北, 俗称“映佛山”)。秦始皇的封禅典礼及告天祭文“皆秘之,世不得而知也”。

  和玄翁题画七古

话说这棵五大夫松啊,斜依拦住山,背靠五松亭,在这里可遥望十八盘,南天门。往上看只见两山对峙,万仞中山道百折、云雾缭绕、迷离耳目、松涛阵阵、声传千谷、万壑不绝。下望云步桥,只见水流潺潺,陡然入涧,瀑水悬流,是溅花泻珠,风景之秀丽沟谷之清幽那真是难以言表。

秦始皇登封泰山时, 中途 “风雨暴至”,仓皇躲到山中一大树下避雨,事后遂封大树为“五大夫”。[《史记》“秦始皇本纪”、“封禅书”]

  忆·昔渡长江,酷爱江南色。卅载滞京华,未作金阊客。太冲绚烂吴都赋①,茂苑苏台岂如故。凭君彩笔写江乡,烟花依·约横塘路。江天极目鹭鸶飞,梦断凭阑对夕晖。晚岁追凉曾有约,春来魂·逐·白云归。诗画名家仍倜傥,北苑南田君其党。芸窗斐几展吴笺,落笔千言如反掌。吁嗟三晋·隔云山②,思君不见意慨·慷。
  1975年
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  ①太冲,晋左思。
  ②时翁寓晋南稷山。
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附按:“五大夫松”事见于《史记》“秦始皇本纪”和“封禅书”。然记载却自相矛盾,《书》云:“始皇之上泰山,中阪遇风雨,休于大树下。”谓是登山时事;《本纪》云:“下,风雨暴至,休于树下,因封其树为五大夫。”则又谓是从阴道下山时事,如是,五大夫松则应在岱阴而非岱阳。惟考《初学记》中有引《汉官仪》及《泰山记》语:“小天门有秦时五大夫松。”。二书据考均出东汉泰山太守应劭之手,其时去始皇未远,应属可信。 据此,《史记》所

传说,当年秦始皇刚做皇帝的时候,特别地迷信术士和长生不老,有一天手下的星象使发现东南方向有天子气。这可了不得了,天下不可有二主啊,皇上也害怕别人夺了自己的皇帝宝座。

载,应以《封禅书》所载登山时事为是。

于是秦始皇就带着大队人马从京都咸阳出发,浩浩荡荡来到泰山封禅。一是想借这个机会上报天地之功,更重要的是向天下人炫耀一下他的威风,以便震服天下,压住这股帝王之气。

2、秦二世皇帝元年

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春,秦二世东巡郡县,“至泰山,以礼祠之”。同时在秦始皇泰山刻石旁,镌二世诏书,表彰始皇的赫功盛德。

登山的这一天,正值艳阳高照,是晴空万里,这秦始皇爬到半山腰,虽是骑马乘轿,却也早已累得汗流满面。忽然之间,天气骤变,乌云从山头滚下,顿时之间天昏地暗,风雨雷电是一齐袭来。秦始皇措手不及啊,见前面有一棵松树,高达数丈,枝叶繁茂,树冠如棚,风雨不透,便匆忙躲到树下避雨。随行人员更是早就乱了套了,钻洞的钻洞,爬崖的爬崖。

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[《史记·封禅书》]

不一会儿,风飘云散,雨过天晴,始皇帝因为躲在树下,一点雨也没淋着,保全了尊严,心下大喜,为了赏赐松树遮雨之功,始皇当即封它为“五大夫”,硬硬的给棵大树封了个大官。

附按:始皇及二世的刻石,历经风蚀火燹今仅存二世诏书十个残字,存岱庙东御座院中。它是泰山现存最早的刻石,对研究书法历史有着重要的价值,宋·刘跂《秦篆谱》云:李斯小篆,古今所师。” 近人鲁迅先生也评价它 “质而能壮,实汉晋碑铭所从出也。”

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又,《泰山小史》 载:“李斯小篆, 篆在半山亭下, 字不多,而上官征取摩搨,殆无虚日。”此刻石历代金石书籍均无著录。今半山亭久己倾圪,秦篆随之失踪,此事遂成泰山一大疑案。考《史记》诸书,均未言及始皇与二世有在泰山别立刻石事,故笔者疑此石即秦泰山刻石的一部分。按明时,有北平许某觅得秦刻于榛莽之中,乃移置于碧霞祠东庑,时仅存二世诏书中“臣斯”以下二十九字,其它部分却莫名其妙的失踪了。是否秦篆断裂后,其它残段日后复被发现,而安置在半山亭中呢?另外,从“上官征取摩搨,殆无虚日”的记载看,此石当为秦篆真迹,而非仿古赝品,因为在当时碧霞祠秦篆二十九字真迹尚存之时,“上官”决不会弃真迹而竞相拓制仿刻。

这皇上也够荒唐的,放到现在,这叫滥用职权,但是在封建王朝啊,做皇帝他就是这么任性。谁知这圣旨刚下,就听到半空中可有人说话了:“天下一统,你不以社稷为重,大兴土木,修阿房宫,筑骊山墓,大增赋税,乱派徭役,无德无仁无礼,妄受帝命,凭什么乱封左右。”

近代学人赵新儒尝谓:“半山亭下李斯小篆, 各金石书未收。 或以其地僻,人迹罕至耳。今半山亭久圪,已沈埋荒草,更无人道及之。或以是独得完好,显晦有时也。”此秦篆刻石日后若能再现人间,不但可解开泰山这一千古之谜,且亦为泰山增添一珍贵文物也。附志于此,寄予之思。

原来,正逢泰山神巡游泰山,正好看见刚才荒诞无稽的一幕,于是驻足云头,小小地警示了一下这个千古帝王。始皇帝一听这个话,吓了一大跳,左右上下寻找了半天也没看到半个人影,又想起刚才忽遇大雨,感到是实在晦气,也担心真有神人怪罪,心里很不塌实,这封禅呢最后也就弄了个草草收场。

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但是俗话说的好,君无戏言,秦始皇的圣旨可是下了,把大树封为了“五大夫”从此,以后人们便将此树称之为“五大夫松”。再后来,传来传去传成了五棵松树,其实在当年就是一个大松树而已。

五大夫在秦朝是个官名,它可并不是五棵松树。据说,在万历三十年,泰山之上山洪瀑发,当年护驾的秦松被大水冲走,我们今天看到的不是秦松,而是清代康熙年间补种的。而且当年那棵秦松是在泰山的山后,而现在的五大夫松呢,却栽种在了山前的十八盘下。

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