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  一、可以让孩子知道中华文化的起源及发展

2019-10-06 12:47

  

  

  

     儒学是中国的国学,儒家思想是中华文化的起源与精髓,从“儒”这个汉字理解,“儒”就是人旁加一个需字,告诉我们的是一个浅显的道理,那就是要做人们需要的人,这才不会枉度人生,这才不无愧于此生。

  “我要成功!”“ 我要成功!”“我要成功!”这是我在应邀参加的一家国外培训机构组织的培训班上听到的,几百名学员听了主持人一番激动人心的演讲之后发出的震耳欲聋的呐喊。

  胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”社会主义荣辱观正在形成社会风气和国民行动。“八荣八耻”作为一种价值标准和行为规范,很好地继承了中国传统文化的优秀精髓,因此深入人心。中华民族曾创造了“汉唐文明”和“康乾盛世”,中国文化曾长期辉煌于世,惠及千秋。进入近代,中国落后了,中国文化也经历了外族的入侵和本族的菲薄,使之含垢蒙尘。然而历史已经并将继续证明,中国文化是有着强大生命力的文化,她历经外族入侵而不衰,遭受本族菲薄而不萎,她正在大步走向世界,二十一世纪将是中国文化和中华民族复兴的世纪。

  一、可以让孩子知道中华文化的起源及发展历程,修身齐家治国平天下。  十年来,我一直在补课。补什么课?中国文化的人生智慧之课。

  佛家彻悟诸法本缘,以慈悲救度一切六道众生为已任。佛法却包含世间法与出世法并以出世法为究竟,以人的心性为究竟,揭示了宇宙人生的实相。

  我不否认自信对一个人成长的力量,但至少有两个问题是一些呐喊者没有弄清楚的:一是什么是成功?一些学员认为成功就是对金钱和地位的拥有,因此那些拥有财富的大款和身居高位的官员是他们心目中的偶像。其实成功的含义远不止此,有识之士普遍认可的成功标准除了金钱、地位之外,还应该包括幸福、快乐、身体健康及家庭和睦。二是一些学员不懂得成功的基础是做人。事业的成功是以高尚的人品为前提的。也就是说成功是需要一个过程的,或者说一个人是否成功只有盖棺才能定论,大多数人都是行走在通向成功的道路上。比如一些在位时权倾一方的高官,退位后东窗事发、送进高墙、老死监牢,这些人无疑应该被开除出成功的行列,那些以前崇拜他们的人也自然会唾弃他们。

  中国文化之所以生生不息,有着强大的生命力,是因为构成其核心的“仁、义、礼、智、信、忠、孝、和、善、忍”等理念不仅有着重要的历史意义,而且有着重要的现实意义;不仅适用于华夏神州,而且适用于五洲四海。因为人同此心,心同此理。我们欣喜地看到“孔子学院”在世界许多国家建成开学,传播中国文化。

  修学中国文化是幸福的,但也是孤独的。因为中国文化的缘分,叶建华老师成了我修学中国文化的益友。叶老师的新作《品贤文谈做人》,我也就“近水楼台先得月”,有了先睹为快的便利。

  道家追求人格的超越,道教偏于出世,道学重自然观辩证法,道教偏于出世,以自然宁静、清心寡欲、无为而为,以及修仙修道为追求。

  品德的修养是人生的基础。品德决定一个人一生行事是善是恶。一个人如果没有良好的品德,那么学识和能力再好也不能益人利己,而且还有可能知识越多害人越深,权势越大破坏愈广。一个品行不端的人,很难在事业上有所成就,也许能够荣耀一时,但终究会贪赃枉法,误国害民,爬得越高摔得越重。所以一个人要想成功必须先学会做人。

  然而在我们的现实生活中,许多人特别是某些年轻人崇洋媚外、妄自菲薄。他们对西方文化只知皮毛、盲目崇拜,极力追求的是个人价值、个性张扬、无情竞争、物质享受,却淡漠了伦理道德、忠孝礼让、节俭善良;只知道过洋人的“圣诞节”、“情人节”、“愚人节”,而淡忘了我们自己具有丰富文化内涵的“清明节”、“端午节”、“重阳节”。作为一个日益走向开放的民族,我们不反对引进有价值的“舶来品”,“洋为中用”,虚心学习,但我们绝不能忘记发掘博大精深的中国文化,“古为今用”,世代传承。实践证明,一个国家的经济可以在较短的时期内崛起,而一个民族的文化却需要很长的时间才能形成,很久的历史才能积淀一定的文化,而文化一经形成将会影响巨大、流传久远。未来的中国何以屹立于世界先进民族之林,必定离不开中国的文化,一个没有自己文化的民族是不可能在世界上拥有重要地位的。因此,我们必须大力传承和弘扬中国的优秀文化。

  什么是中国文化?尽管人人都会说中国文化博大精深,但真要说清楚中国文化是什么,若不深入研究中国文化并且长时间接受中国文化智慧的熏陶,很少有不错解或曲解的。其实,所谓中国文化,非常简单,就是做人的学问。古人云:“修身齐家治国平天下”;修身,就是做人;齐家治国平天下,就是做事。只有先把人做好,才能真正把事做对。用《品贤文谈做人》做书名,并且以《增广贤文》为经纬,解读中国文化的做人智慧,足见叶老师修学中国文化的功力。

  让孩子们从小开始学习中国传统文化,起码有以下十大好处:

  做人要有品德。品德有高低之分,每一个追求成功的人士,必须提高做人的品德,才能提高生活和工作的质量与效率。在这个个性张扬、人心浮躁、渴望成功的社会,我们应该吹入一丝清新之风,泼上一瓢醒脑之水,奉劝所有追求成功的朋友,应当从做人开始,从做一个合格的人起步。一个连路都走不稳的人是不能跑步前进的,即使勉强跑几步,也必然会摔跤,这就叫“欲速则不达”。

  对于我们每个人来说,如果要追求人生成功,就必须从做人开始,即“先做人,后做事”。正像叶建华同志在本书中所说的那样:“品德的修养是人生的基础。品德决定一个人一生行事是善是恶。一个人如果没有好的品德,那么学识和能力再好也不能益人利己。而且还有可能知识越多,害人越深;权势越大,破坏愈广。一个品德不端的人,很难在事业上有所成就,也许能够荣耀一时,但终究会贪赃枉法,误国害民,爬得越高摔得越重。所以一个人要想成功必须先学会做人。”

  这两年,无论中国人,还是外国人,关注和喜欢中国文化的越来越多。我也明显地感到,在自己身边多了许多像叶老师这样的中国文化之友。

  一、可以让孩子知道中华文化的起源及发展历程。

  中华民族是一个伟大而充满智慧的民族,中国文化历史悠久、博大精深,我们的祖先总结了许多做人之道,值得我们学习借鉴。《增广贤文》作为我国传统文化的典籍之一,内涵丰富,蕴意深远,对于当今社会的人们在做人处世方面多有借鉴意义。伟人毛泽东对《增广贤文》就爱不释手,一本《增广贤文》伴随他老人家一生,对其修身治国发挥了重要作用。

  中国化工集团公司在2004年成立之初,任建新总经理就提出企业文化是企业的核心竞争力,并培育了“先做人,后做事”、“家和万事兴”、“不要带血的利润”、“细节决定成败”等理念,并通过多种形式和渠道宣传、弘扬企业精神,并使之化为职工的实际行动。

  然而在我们的现实生活中,不懂中国文化,却妄加指责中国文化的也大有人在。

  现在很多孩子并不了解中华民族传统文化的起源和发展历程,以及对世界文化的影响和推动作用,即便是教师,也有许多人讲不清道不明其中道理,因此,理直气壮地而不是怀疑或者否定自己的传统文化是我们社会管理者的当务之急,这事关下一代的孩子们是否能够重视和深知中华民族传统文化的来龙去脉源远流长,记得祖宗,记得自己的出身。

  尤其难得的是,《增广贤文》通俗易懂,流传甚广。不管你是否受过高等教育,是否系统研读过《增广贤文》,但在日常生活中都会自觉或不自觉地运用其中的词句,例如“君子爱财,取之有道”、“少壮不努力,老大徒伤悲”、“路遥知马力,事久见人心”、“人而无信,百事皆虚”等,许多人都能够脱口而出,并深解其意。

  《增广贤文》是一本流传广泛而久远的重要传统文化作品。不论您是否上学读书,也不论您是否作过专门研读,都会在日常生活中经常使用、频繁交流。如本书中引用的“爱人者,人恒爱;敬人者,人恒敬”、“忍得一时之气,免得百日之忧”、“人而无信,百事皆虚”、“若要人不知,除非己莫为”、“人心齐,泰山移”、“良药苦口利于病,忠言逆耳利于行”、“子不嫌母丑,狗不嫌家贫”等恐怕是无人不知。这些贤文通俗易懂、充满哲理,是几千年中国文化积淀的精华。如果您无时无力钻研《四书五经》和《二十四史》,那么能够挤出一些时间研读、领悟《增广贤文》,也可得中国文化之精华、做人处世之要领。本书从“仁爱”等24个专题来品贤文谈做人,别具风味。书中还选取了老子、孔子、曾子、管子、晏子、刘邦、诸葛亮、朱元璋、曾国藩、乔致庸等历史名人的近百个典故和故事,读者可从这些圣人贤者的嘉言懿行中得到启迪。

  熟悉《中庸》的朋友,绝对不会再认为中庸是不思进取的“平庸”,或者毫无原则的“折中”。《中庸》开宗明义就说:“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。道也者,不可须臾离也,可离非道也。”古今中外,只有一个“道”,没有两个“道”。无论生活、工作还是学习,我们分分秒秒都不能离“道”。做人依“道”,说话讲“理”。幸福的人是顺道则昌的人;痛苦的人是逆道则亡的人。亡,不仅指死亡,而且痛苦烦恼、事与愿违等也是一种亡相。不仅古人要“遵道而行”,今天我们也要“遵道而行”,将来人们也还是要“遵道而行”。所以,中国文化不仅有强烈的现实性,而且还有深远的未来性。因为真理是亘古不变的。

  二、可以让孩子明白修身齐家治国平天下的道理。

  为了与读者朋友共享中国传统文化的精髓,从中汲取营养、增添智慧,为走向成功奠定基础,本人作为中国传统文化特别是《增广贤文》的爱好者,在《贤文与股市》一书出版之后,特以《品贤文谈做人》为题,从仁爱、好义、礼貌、诚信、孝心、节俭、谦虚、伦理、善良、宽容、忍让、感恩、清廉、淡泊、慎独、大局、奉献、原则、批评、让人、吃亏、不傲、守纪、爱国等24个方面,来分别探讨做人之道,希望与读者朋友共勉,提高做人的品德和品质。

  叶建华同志曾从事过企业团委、工会、人事等部门工作,担任过《信息早报》社总编辑、蓝星文化产业总公司总经理和党委书记,现任中国化工集团公司政策法规部主任。叶建华同志还是中共中央党校毕业的研究生,在职学习期间担任班长,他不仅认真履行班长职责,而且带头学习钻研,写出了许多有份量的论文和研究报告。《品贤文谈做人》是他继出版《贤文与股市》之后的又一力作。作为叶建华同志的研究生导师和朋友,我既有了先睹为快的便利,又有了最先受教育、受启发的机会。通过阅读书稿,顿生一种厚重与通俗共存、睿智与清新一色之感,相信此书能为知荣明耻做出诠释,使各界读者开卷有益。同时更相信本书会为我们社会主义和谐社会建设发挥一定的作用。

  我是心理老师,一次读书的时候,读到美国心理史学家墨菲说“心理学的第一故乡在中国”,当时我就觉得很奇怪。为什么美国人对中国文化那么熟悉?为什么中国人对中国文化还不如西方人了解得多?身为中国人,不熟悉西方文化还情有可原,可是不如西方人熟悉中国文化真要算“落后”了。

  传统文化讲的是成就自己,教育的目的就在于“修身齐家治国平天下”,要求的是从自己做起,从眼下细小的事情做起,着手于把自己的事业做的最好最佳。同时,回家后要孝顺父母爱护子女,在社会上要忠于朋友忠于职守忠于国家,最终应该成为企业精英和国家栋梁。因此,让我们的孩子知道这些道理应该是事关重大。

  千里之行,始于足下。我们每个华夏子孙都应该为中华民族的伟大复兴而努力,都应该为中国传统文化的弘扬而尽责,都应该在实践中探索做人之道。

  韩保江

  墨菲说的是事实吗?绝对是事实,中国的确是心理学的第一故乡。人,以什么为本?以心为本。做人,以什么为本?以正心诚意为本。“意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。”修身,其实就是修正我们的心。所以,中国文化是修身的学问,更是修心的学问。

金沙电玩城,  三、可以让孩子了解中华文化博大精深的思想。

  本书将与您一道去欣赏和领悟我国古代贤哲的修身之道,当今成功人士的为人之策,国外名人学者的立身之术。相信读者朋友会从不同的角度受到启迪,受益终身。

  (中共中央党校经济学部副主任、教授、经济学博士)

  周希陶是《增广贤文》的参订者。周先生在清朝也算是一位修学中国文化颇有成就的圣贤弟子。何以见得?只要读一读《增广贤文》就清楚了。有一次,我邀请叶老师来好心情工作坊,给我们讲授《贤文》的做人智慧。我太太听了以后,非常欢喜,感慨地说,要是早20年读《贤文》,自己的人生不知要少走多少弯路。从此,我太太只要一有空,就诵读《贤文》,而且常常是受益匪浅、赞赏不已。

  加强对祖国下一代中华传统文化的教育已经是迫在眉睫的事情,而文化大革命后出生的现在已经社会主流的人,对中华民族博大精深的传统文化也是一知半解,或者只是了解到冰山一角,随着货真价实的文化大师相继去世,中国几千年传承的文化思想就存在失传的危险,因此,我们迫切需要抢救性的保护并让下一代能够继续传承。

  叶建华

  修学中国文化,提升自己的智慧,既是圣人教育的目的,也是我们修学中国文化的目的。那么,我们眼下的智慧水平如何?读了叶老师的《品贤文谈做人》之后,我们也许能找到感觉。更难能可贵的是,本书纵观古今,为我们修学中国文化提供了榜样。

  四、可以让孩子学会感恩图报和孝顺父母的规矩。

  2006年10月

  道也者,不可须臾离也,可离非道也。君子爱财,取之有道;幸福人生,取之有道。那么,“道”是个啥模样?在《品贤文谈做人》里,叶老师用中国文化作颜料,从多角度描绘了“道”的模样,阐述了“道”的真谛。我相信,读者朋友一定会喜欢和受益于本书。

  教育的根本就是要让受教育者知道做人的基本道理,而这个“教”字,是由“孝”和“文”字组成,说明了中国的教育就是从“孝”文化入手,让下一代知道怎样去感恩图报和孝顺父母。每个家庭成员都能够养成在家自觉孝顺父母,真诚关怀子女,在外努力工作,成为社会需要的人才。这也是整个社会目前已经出现并迫切需要解决的80后孩子中出现的中华传统文化教育的断层问题。

  于北京春泥书斋

  智 然

  五、可以让孩子从小系统受教和熏陶于民族尊严。

  (心理学家、“好心情工作坊”创始人)

  随着改革开放政策的不断深入,国外的优秀文化和糟粕文化同时进入中国并对中国传统文化形成了强烈的冲击,我们不反对国外先进的文化理念,但应该提防糟粕文化对我们那些尚未形成传统文化理念的下一代的冲击。前阶段出现的“力拓间谍案”中可以看出,过去我们深恶痛绝的“汉奸”现象又开始出现抬头,中国传统的价值观念在相当部分的人群中已经荡然无存,这也提醒我们中华传统价值体系和价值观念的修复已经迫在眉睫。

  六、可以让孩子意识到中国伟大和中国人的自豪。

  这从很多知名人士热衷于更改国籍的现象中,可以看出目前我国存在的传统文化教育的缺失,一个连自己国家都不要不爱的人,怎么能够指望他会为生他养他的祖国尽忠尽孝?因此,要让我们的孩子从小接受传统文化的熏陶,让他们知道中华民族的伟大和一个人中国人的自豪,同时,也要让他们知道祖宗传承的东西是不能轻易更改的,尤其是换祖宗的事情是可耻的,要守住自己一个中国人对祖国应有的承诺。

  七、可以让孩子更加理解父母的期望与文化传承。

         现在,独生子女的一代逐渐进入社会并将成为社会建设的主流,而这些生在蜜罐里,长大糖水中的孩子,尽享着长辈们的无限宠爱,他们吃着肯德基麦当劳,玩着电子游戏,而对于父母和社会的期待却理解甚少,对中华传统文化更是一无所知。因此,让我们的孩子了解并掌握中华传统文化,成为中华传统文化的传承者,是我们这一代人的责任也是必须要履行的义务。

        八、可以让孩子继承中华民族传统文化优秀精髓。

        帮助下一代的孩子们正确区分中华民族传统文化中的精髓与糟粕,可以让他们提高对中国传统文化的鉴别能力。然而,要让他们能够增强和提高鉴赏能力,首先应该让他们了解并掌握中华民族儒家文化的基本原理和基本知识,逐渐让他们了解儒家文化代表的国学的深奥内涵,从而让他们能够具备继承和传承中华民族优秀传统文化的能力。

        九、可以让孩子发扬传统文化的基本气质和潜能。

        学以致用是我们学习中华儒家文化的根本目的,而儒家思想的深入人心也可以修复逐渐遭到损毁的淳朴民心,可以让日益跑偏的价值取向逐渐回归正常轨迹,同时,社会减少罪恶,减少偷盗,减少贪婪,还可以让善良之心重新播种在民众的心里。

       十、可以让孩子忠于国家努力成就民族伟大复兴。

     如果我们的下一代能够系统的学习儒家文化,就可以在中华民族传统文化传承等方面发扬光大,就可以逐渐恢复中华民族子孙身上特有的那种中国气质,就可以修复因文化大革命而遭到毁灭性破坏的传统文化,就可以采用中华民族传统精髓的价值观塑造勤劳的中国人,牢记祖宗教诲,为中华民族的伟大复兴努力奋斗,把中国建设成为儒家文化浓厚的具有中国特色的世界强国。

       中国人如果不再系统地学习中华民族传统的儒家理论、儒家文化、儒家知识,就有可能被逐渐西化,就有可能丧失中国传统的价值观念,因此,中华民族的精髓就有面临失传的可能!让孩子们尽早认识传统文化,学习国学,国学对一个人的成长、素质修养的培养起着重要的作用,启蒙孩子的思想。

       很多家长都希望自己的孩子以后能成为一个乖巧、懂事、有修养的人,与其天天教导孩子“这个要这样做,那个不能那样做”,重复唠叨引起孩子反感,还不如让孩子读一读《弟子规》等国学经典书籍,通过诵读经典,潜移默化地影响孩子,对孩子进行国学启蒙教育,影响孩子的行为习惯和品德。

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