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  项羽不忍,对秦昭王说

2019-10-13 03:58

  有些人非常有能力,有成就,却权高火大,才高气傲,不知忍让,逆道妄为,结果到处碰壁,遭受挫折,甚至事败身亡。

于是赵惠文王派遣了赵奢去救阏与,结果赵奢一战斩首秦军四万,赵军大获全胜。从此赵奢也成为了与廉颇齐名的名将。从此以后到长平之战,秦赵之间没有发生过大战争。

秦昭王斋戒五天后,就在殿堂上安排了九宾大典,去请赵国使者蔺相如。蔺相如来到后,对秦昭王说:“秦国从穆公以来的二十几位君主,从没有一个坚守盟约的。我实在是怕被大王欺骗而对不起赵惠文王,所以派人带着宝璧回去,从小路已到赵国了。况且秦强赵弱,大王派一位使臣到赵国,赵国立即就把宝璧送来。如今凭您秦国的强大,先把十五座城邑割让给赵国,赵国怎么敢留下宝璧而得罪大王呢?我知道欺骗大王之罪应被诛杀,我情愿下油锅被烹,只希望大王和各位大臣仔细考虑此事。”秦昭王和群臣面面相觑并有惊怪之声。侍从有人要把蔺相如拉下去,秦昭王趁机说:“如今杀了蔺相如,终归还是得不到宝璧,反而破坏了秦赵两国的交情,不如趁此好好款待他,放他回到赵国,赵惠文王难道会为了一块璧玉的缘故而欺骗秦国吗!”最终还是在殿堂上接见蔺相如,完成了大礼让他回国。

问题:蔺相如和廉颇,到底谁厉害?

  同事是因为业缘而同在一个单位、一个部门共事的人,也是人们接触较多的人群。处理好同事的关系,也离不开忍让。在这方面,战国时期赵国上卿蔺相如可以称得上我们学习的榜样。

去西河外之前,廉颇陈兵边境,防范秦国袭击,同时告诉秦王,如果三十天内不回来,就立太子为王,以绝秦国之望。

渑池之会

回答:

  张良是我国历史上著名的谋臣,是辅佐汉高祖刘邦取得天下的主要谋臣之一。刘邦对张良的评价是“运筹帷幄之中,决胜千里之外”,通俗的说法就是能掐会算。

一事才毕,又起一事。这时,秦国群臣对赵王说道:“请赵国拿十五城作为礼物向秦王祝寿。”

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蔺相如和廉颇都是战国时期赵国名臣,一文一武、珠联璧合,为维护赵国的利益做出了巨大贡献。

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蔺相如是战国时候赵国上卿,赵国著名的政治家、外交家,出生于今天河北省保定市曲阳县相如村。据《史记》记载,蔺相如一生中最重要的事迹有完璧归赵、渑池之会与负荆请罪三件事。

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廉颇,战国时赵国名将,生于今天河北保定定州市邢邑, 战国末期赵国的名将,与白起、王翦、李牧并称为“战国四大名将”。

秦昭襄王时期,秦国国力强于赵国。秦王听说赵国有一块著名宝玉----和氏璧,很想把它弄到自己手上。秦王为此向赵国发出邀约,愿意用十五座城换取和氏壁。

赵王为此忧心重重,答应秦王要求,肯定是肉包打狗---有去无回,秦国得了璧,赵国却拿不到城;不答应秦王,又害怕得罪秦国。正当赵王一筹莫展的时候,赵国的太监头目缪贤向赵王推荐了他的门客蔺相如,表示肯定能完成任务。

就这样,蔺相如带着和氏璧到了秦国。秦王一看和氏璧来了,很轻薄地和一群美人一同来欣赏。蔺相如看见秦王爱不拾手,却决口不提十五城的事,立即说:“这块璧虽然好看,但还是有一些瑕疵,让我给大王指出来。”

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秦王放下璧,蔺相如拿着璧对着大殿柱子对秦王说:“和氏璧是国之宝物,我看你很轻慢地对待它,一点都没有拿城池交换的诚意,如果你真想要,就沐浴斋戒三天,再隆重举行献璧仪式。如果你要硬来,我就拿这块璧撞死在柱子上。”

秦王害怕蔺相如真的与璧同归于尽,连忙说好商量,我同意你的说法,三天后再见。随后,蔺相如立即派人秘密把和氏壁送回赵国。

过了三天,秦王终于举行了盛大的献璧仪式。蔺相如说:“和氏璧我已经送回赵国了,如果你真心想要,就拿地图来把十五城划给我。秦国强大,赵国弱小,如果秦国拿十五城交换,赵国不敢不拿和氏壁。如果你现在杀了我而强夺和氏璧,天下人都认为秦国言而无信。”

秦王不愿意拿十五城交换,这事只好作罢,蔺相如毫发无损地回到赵国。

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秦王吃了一次亏,又想起另一计策,他约赵王在渑池会见。赵王有点担心,但蔺相如力劝赵王赴会。他认为,如果赵王不去,又会给秦国以口实,让世人认为赵国软弱。为了安全起见,蔺相如建议廉颇带兵驻扎在秦赵边境,使秦国有所忌惮。

在渑池会上,秦王说赵王善于鼓瑟,就让赵王来一曲,赵王无奈,只能被迫弹了一首。秦王命令手下史官记载,某月某日在渑池会上,赵王为秦王鼓瑟。

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蔺相如看到赵王受辱,就来到秦王面前,对秦王说,听说秦国人善于击缶,现在请你击一曲让大家听听。秦王当然不肯,这时蔺相如捧着缶说,我现在与您相距只有五步,你愿意看着我血溅到大王身上吗?

蔺相如这话表明了要同归于尽的决心,双方剑拨弩张,秦王害怕受伤害,只好不情愿地拿筷子敲了一下缶。蔺相如转身也叫赵国史官记下,某月某日在渑池会上,秦王为赵王击缶。

蔺相如两次给赵国和赵王争得面子,赵王回去后封他为上卿,地位在大将廉颇之上。廉颇为此不服气,在外对人说,蔺相如不过是耍嘴皮的,尽然地位比我高,我见到他一定要羞辱一翻。

蔺相如听后,每次出门都要绕道走,尽量不与廉颇见面。他手下的人对他说,你为什么要怕廉颇呢?蔺相如说,廉颇和秦王比一下谁厉害?秦王我都不怕,我会怕廉颇吗?我只是为了赵国才让他的,如果将相不和,损失的是赵国的利益。

廉颇听了这话,感到十分惭愧,他背上荆棘,主动向蔺相如请罪,请求获得原谅。成就了“负荆请罪”将相和的感人故事。

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廉颇是著名的大将,如果赵国没有他和强大的军事实力,只靠蔺相如是无能为力的。当然,只有廉颇的武力,而没有蔺相如出色的外交,赵国也无法对付强大的秦国。只有文武结合,才能形成合力,所以说两人都很重要,也都很厉害。

回答:

刎颈之交就是指的廉颇和蔺相如的交情,廉颇成名远在蔺相如之前,因为和氏璧的故事让蔺相如誉满天下,成为当时赵国炽手可热的名人,可是蔺相如虽然在外教中极其强硬,然而在国内还是谨小慎微也不以奇功自居!即使如此依然让廉颇接受不了,觉得仅凭几句言语就让封了上卿的蔺相如位置就高于为赵国出生入死身经百战的自己,着实让人心里不服,总想找机会羞辱蔺相如一番,然则蔺相如百般忍让的态度让手下人接受不了,相如才说秦王他都不怕怎么可能害怕廉颇将军?只是自己知道秦国不敢进犯赵国就是因为文有蔺相如武有廉颇,这才让廉颇折服负荆请罪,二人结为刎颈之交!如论治国才能蔺相如的确强于廉颇,如论保家卫国廉颇的确强于蔺相如!二人均是赵国股肱之臣,将相齐心才能有效地为国家的安宁做出自己的贡献!

  经过几天的观察,有两种现象引起了我的思考。

回答:

秦昭王坐在章台上接见蔺相如,蔺相如捧璧献给秦昭王。秦昭王大喜,把宝璧给妻妾和左右侍从传看,左右都高呼万岁。蔺相如看出秦昭王没有用城邑给赵国抵偿的意思,便走上前去说:“璧上有个小红斑,让我指给大王看。”

  忍让治家,九世同堂

之后,赵王回到赵国,立即封蔺相如为上卿,位在廉颇之上。

蔺相如坚决地挽留他们,说:“诸位认为廉将军和秦王相比谁厉害?”回答说:“廉将军比不了秦王。”相如说:“以秦王的威势,而我却敢在朝廷上呵斥他,羞辱他的群臣,我蔺相如虽然无能,难道会怕廉将军吗?但是我想到,强秦所以不敢对赵国用兵,就是因为有我们两人在呀,如今两虎相斗,势必不能共存。我所以这样忍让,就是为了要把国家的急难摆在前面,而把个人的私怨放在后面。”廉颇听说了这些话,就脱去上衣,露出上身,背着荆条,由宾客带引,来到蔺相如的门前请罪。他说:“我是个粗野卑贱的人,想不到将军您是如此的宽厚啊!”二人终于相互交欢和好,成为生死与共的好友。

  至于马特拉奇骂了齐祖什么而让他如此愤怒,我们暂且不说,久经沙场的他竟然在此关键时刻失去理智,做出鲁莽之举,看来忍的功夫还是差了一点。如果他能够修炼一下中国儒家和道家文化,明白“忍得一时之气,免得百日之忧”这句贤文的道理,恐怕他的足球生涯将会更加完美。

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赵惠文王害怕秦国,想不去。廉颇、蔺相如商议道:“大王如果不去,就显得赵国既软弱又胆小。”赵惠文王于是前往赴会,相如随行。廉颇送到边境,和赵惠文王诀别说:“大王此行,估计路程和会见礼仪结束,再加上返回的时间,不会超过三十天。如果三十天还没回来,就请您允许我们立太子为王,以断绝秦国的妄想。”赵惠文王同意这个意见,便去渑池与秦昭王会见。

  其实,做人又何尝不是同样的道理呢?

问题大了。

渑池会结束以后,由于蔺相如功劳大,被封为上卿,位在廉颇之上。

  这些贤文警句从不同的角度说明了忍让的重要性。

从这两件事可以看出,蔺相如不仅有胆有识,而且很识大局,很有气量,他的忍让只是为了赵国的利益。其实廉颇的功劳也不了,这两件事都有廉颇在发挥作用,要不是廉颇带着精锐部队威慑秦国,可能渑池会见时,赵王估计得当秦国的人质了,因为秦国本有此打算。

蔺相如,战国时期着名的政治家、外交家。根据《史记·廉颇蔺相如列传》所载,他生平最重要的事迹有完璧归赵、渑池之会与负荆请罪这三个事件。

  到了预定的日期,秦王和赵王在渑池相会,双方酒至半酣,秦王说:“听说赵王弹得一手好瑟。请赵王弹个曲儿,以助酒兴。”说罢,真的吩咐左右把瑟拿上来。

秦王左右一听, 准备血刃相如。然而蔺相如怒目喝斥,秦王左右只得退下。而这时秦王见蔺相如准备拼命的样子,不得不屈从,为赵王击了一通缶。

当时秦昭王不大高兴,也只好敲了一下缶。相如回头招呼赵国史官写道:“某年某月某日,秦王为赵王敲缶。”秦国的大臣们说:“请你们用赵国的十五座城向秦昭王献礼。”蔺相如也说:“请你们用秦国的咸阳向赵惠文王献礼。”秦昭王直到酒宴结束,始终也未能压倒赵国。赵国原来也部署了大批军队来防备秦国,因而秦国也不敢有什么举动。

  忍让治家,九世同堂

终于扯平了。

公元前282年,秦国派大将白起攻取了赵国的两块地方。第二年,秦国又派兵攻占了赵国的石城;又过了一年,再向赵国进攻,两国交战,赵国损失了两万多军队,但秦军的攻势也被遏止了。

  孔子作为中国的圣人,令历代读书人所敬仰。我读过不少孔子的“语录”,听过许多关于孔子的故事,其中有一则还记忆犹新:暮年的孔子,有一天召集弟子讲学,他张开嘴巴问弟子:“你们看见了什么?”众弟子犹豫了一阵,说:“舌头。”孔子说:“对了,你们看见了我的舌头。可是,舌头前面坚固的牙齿为什么不见了,而柔软的舌头却还健在呢?”众弟子不解其意,孔子接着说:“这是因为牙齿固而不化,舌头软而善忍,所以不能适应环境变化的坚固的牙齿只有提前‘下岗’了,而适应变化、善于忍让、柔弱的舌头却与心脏同在。”

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蔺相如原为宦者令舍人。赵惠文王时,秦昭王写信给赵王,愿以十五个城池换取“和氏璧”。蔺相如奉命带“和氏璧”来到秦国,据理力争,机智周旋,终于完璧归赵。公元前279年,秦王与赵王相会于渑池,他随侍赵孝成王,当面斥责强大的秦国,不辱国体,使赵王没有受到屈辱,因其功,任为上卿,居官于廉颇之上。廉颇居功自恃,不服相如,耻居其下,并扬言要羞辱相如。蔺相如为保持将相和睦,不使外敌有隙可乘,始终回避忍让。蔺相如以国家利益为重、善自谦抑的精神感动了廉颇,于是亲自到蔺相如府上负荆请罪,二人成为刎颈之交。

  “六尺巷”是一条100多米长、2米宽的小巷,铺着鹅卵石路面。据当地县志记载:清朝康熙皇帝时期的文华殿大学士兼礼部尚书张英在京城做官,他老家桐城的亲人起墙脚建房屋时,与邻居吴姓人家因地皮发生争执,家人去信请他出面处理。这位大学士看后立即回信说:“一纸书来只为墙,让他三尺又何妨。长城万里今犹在,不见当年秦始皇。”

而让蔺相如一夜成名,是因为和氏壁事件。

于是相如的门客就一起来直言进谏说:“我们所以离开亲人来侍奉您,就是仰慕您高尚的节义呀。如今您与廉颇官位相同,廉将军口出恶言,而您却害怕躲避他,您怕得也太过分了,平庸的人尚且感到羞耻,何况是身为将相的人呢!我们这些人没出息,请让我们告辞吧!”

  张英的意思很明白,就是叫家人应当忍让。家人本想搬出朝廷的大官来压服吴家,没有想到这位大官却要家人停止争执,退让地界。于是家人只好照办,主动让地三尺。邻居吴家深受感动,也让出三尺,三加三等于六,这就成了“六尺巷”,也就是相当于2米宽的小巷。从此,“六尺巷”在张英的家乡传为美谈。张英的美德也名垂青史。

一是秦王听说赵王有名贵珍宝和氏璧,很想把它弄过来,就假装以十五城交换和氏璧,等宝玉到手就赖帐。赵国不去又怕得罪秦国,去了又怕和氏璧被抢,最后蔺相如临危受命出使秦国,秦王非常随意地叫上一群美女观看,蔺相如一看秦王没诚意,就说和氏璧有瑕疵,然后拿着玉对秦王说,和氏璧是镇国之宝,你这么轻慢让人难以置信你会拿城池交换,你敢硬来,我就和宝贝一起粉碎,你要有诚意,先沐浴斋戒几天再说。然后,蔺相如把和氏璧偷偷送走了。几天后,秦王兴冲冲地想要拿和氏璧,结果蔺相如说,东西我已经送回国了,如果你真想换,先把十五城交给我,我再把和氏璧送来,反正秦国强赵国弱,我们也不敢赖你,否则你杀了我也没用,各国到时都认为秦国言而无信。秦王没办法,只好作罢。这就是“完璧归赵”的故事。

秦昭王把璧交给他,蔺相如于是手持璧玉退后几步站定,身体靠在柱子上,怒发冲冠,对秦昭王说:“大王想得到宝璧,派人送信给赵惠文王,赵惠文王召集全体大臣商议,大家都说:‘秦国贪得无厌,倚仗它的强大,想用空话得到宝璧,给我们的城邑恐怕是不能得到的。’商议的结果不想把宝璧给秦国。我认为平民百姓的交往尚且不互相欺骗,何况是大国呢!况且为了一块璧玉的缘故就使强大的秦国不高兴,也是不应该的。于是赵王斋戒了五天,派我捧着宝璧,在殿堂上恭敬地拜送国书。为什么要这样呢?是尊重大国的威望以表示敬意呀。如今我来到贵国,大王却在一般的台观接见我,礼节非常傲慢;得到宝璧后,传给姬妾们观看,这样来戏弄我。我观察大王没有给赵王十五城的诚意,所以我又收回宝璧。大王如果一定要逼我,我的头今天就同宝璧一起在柱子上撞碎!”蔺相如手持宝璧,斜视庭柱,就要向庭柱上撞去。秦昭王怕他真把宝璧撞碎,便向他道歉,坚决请求他不要如此,并召来主管的官员查看地图,指明从某地到某地的十五座城邑交割给赵国。

  能忍且忍,得耐且耐,不忍不耐,小事做大。

二是说秦王约赵王渑池会见,叫赵王奏乐并记录下来,以此羞辱赵王。蔺相如火了,走到秦王面前,拨剑相向,请秦王击缶。秦王当然不肯。蔺相如说,我现在就在你面前,你要不来,大不了一起死。秦王没办法,只好拿筷子敲了一下,蔺相如也叫人记了下来。秦王又没占到便宜。

完璧归赵

  圣者善忍,天下莫争

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廉颇说:“我是赵国将军,有攻城野战的大功,而蔺相如只不过靠能说会道立了点功,可是他的地位却在我之上,况且相如本来是卑贱之人,我感到羞耻,在他下面我难以忍受。”并且扬言说:“我遇见相如,一定要羞辱他。”蔺相如听到后,不肯和他相会。蔺相如每到上朝时,常常推说有病,不愿和廉颇去争位次的先后。没过多久,相如外出,远远看到廉颇,相如就掉转车子回避。

  两个人都激动得热泪盈眶,从这以后,两人成了知心朋友。

就在会议上,秦昭王首先请赵王给他鼓瑟,并让史官记录,某年某月某日赵王给秦王鼓瑟。

秦昭王饮到酒兴正浓时,说:“寡人私下里听说赵王爱好音乐,请您弹瑟吧!”赵惠文王就弹起瑟来。秦国的史官上前来写道:“某年某为某日,秦王与赵王一起饮酒,令赵王弹瑟。”蔺相如上前说:“赵王私下里听说秦王擅长秦地土乐,请让我给秦昭王捧上盆缶,以便互相娱乐。”秦昭王发怒,不答应。这时蔺相如向前递上瓦缶,并跪下请秦昭王演奏。秦昭王不肯击缶,相如说:“在这五步之内,我蔺相如要把脖颈里的血溅在大王身上了!”侍从们想要杀相如,蔺相如圆睁双眼大喝一声,侍从们都吓得倒退。

  皇帝边看边思,深受启迪,从中悟出了治国之道。为了对张公的忍让品德表示崇敬,皇帝亲题“百忍堂”三字赐给张公。从此,张家的堂号就叫“百忍堂”。

后来,蔺相如见到了秦昭王,看出秦昭王无意拿城换壁,机智地说和氏壁有污点,指给他看。可蔺相如拿到和氏壁之后,立即摆出与壁同归于尽的架式说,如果你不给城,我今天就撞了。

蔺相如估计秦昭王不过用欺诈手段假装给赵国城邑,实际上赵国是不可能得到的,于是就对秦昭王说:“和氏璧是天下公认的宝物,赵王惧怕贵国,不敢不奉献出来。赵王送璧之前,斋戒了五天,如今大王也应斋戒五天,在殿堂上安排九宾大典,我才敢献上宝璧。”秦昭王估量此事,毕竟不可强力夺取,于是就答应斋戒五天,请蔺相如住在广成宾馆。蔺相如估计秦昭王虽然答应斋戒,但必定背约不给城邑,便派他的随从穿上粗麻布衣服,怀中藏好宝璧,从小路逃出,把宝璧送回赵国。

  《道德经》曰:“曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。古之所谓曲则全者,岂虚言哉!诚全而归之。”译成白话文的意思就是:委曲便可求全,屈就反能伸展,低洼反而充盈,敝旧反能更新,少取反而多得,贪多反倒迷惑;所以圣人总是执著地追求一个方面,为天下人思考最普遍的理论准则,不是只顾自己,因而明智;不自以为是,因而开明;不自我吹嘘,因而能取得成功;不骄傲自大,因而有长进。只要不同别人争权夺利,天下人自然难以和你争锋。古训所谓委曲求全,的确不假啊!正是这种委曲忍让,才获得了求全的效果。

秦王是王,赵王也是王,按当时礼尚往来的外交礼节, 赵王替秦王鼓瑟,秦王也要给赵王献一曲才行,可是,当蔺相如请秦王替赵王击缶时,秦王竟然不答应。

蔺相如回国后,赵惠文王认为他是一位称职的大夫,身为使臣不受诸侯的欺辱,于是封蔺相如为上大夫。秦国没有把城邑给赵国,赵国也始终不给秦国和氏璧。

  这件事可把蔺相如手下的门客气坏了,他们责怪蔺相如不该这样胆小怕事。蔺相如对他们说:“你们看廉将军跟秦王比,哪一个势力大?”门客说:“当然是秦王势力大。”蔺相如说:“对呀!天下的诸侯都怕秦王。为了保卫赵国,我就敢当面责备他。怎么我见了廉将军反倒怕了呢。因为我想过,强大的秦国不敢来侵犯赵国,就因为有我和廉将军两人在。要是我们两人不和,秦国知道了,就会趁机来侵犯赵国。就为了这个,我就得忍让点儿。”

当时,赵惠文王得了楚国的和氏壁,秦昭王听说以后,就派人告诉赵王,说他愿意拿十五个城池换这块和氏壁。

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  五天后,秦王举行仪式,想借此机会炫耀一下秦国势力。蔺相如空着双手来到秦王宫中。秦王大怒,蔺相如不慌不忙地说:“秦强赵弱,如果大王真的给赵国十五城,赵国不会将和氏璧留着不给大王的。”

题主把渑池会时期的赵国想的太弱了,多读读历史。至于廉颇为没有蔺相如位置高,人家廉颇都知道将相和,自古丞相高于将军,丞相看的是全局,将军攻打的是局部。就好比说,周总理还没个将军能打仗,他就不能做总理了?将能领兵,帅能领将。

公元前279年,秦昭王想和赵国讲和,以便集中力量攻击楚国,于是派使者到赵国,约赵惠文王在西河外的渑池见面,互修友好。

  懂得忍让,避免受伤

终于露出狼的面目来了,秦王举行这场会议是冲着赵国十城来的。

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  《增广贤文》中关于忍让的内容还有许多,如:

完璧归赵之后,秦国伐赵,拔石城,再过一年,再次攻赵,杀二万人。而就在这个秦国连连得胜的情况下,秦昭王突然派使者告诉赵王,在西河外举行渑池之会,达成和好协议。

负荆请罪

  再来说说三亚为何没有高大的树木。三亚濒临南海,雨水充沛,温度适宜,这种环境本应适合树木的生长。但在三亚除了椰树之外,却几乎看不到什么高大的树木。我想是因为三亚临海,每年都要频繁遭受强台风侵袭所致吧。中国有句古话叫“木秀于林,风必摧之”。那些高大却不会弯曲的树木在强台风面前当然会夭折,因此千百年来三亚也未能生长出高大的树木。

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  秦王爱玉,立即阻止了蔺相如,还拿出地图,指出划给赵国的十五城。蔺相如见状,又和秦王约定斋戒五天之后,举行隆重仪式交换和氏璧。秦王只好答应了蔺相如。

于是,只有灰溜溜地走了。

  登品素食府叙香斋店曾送给我一幅宣传画,上面有一段寒山与拾得的对话。原文是这样的:

这话传到廉颇那里, 廉颇极为羞愧。 蔺相如一心为国,而他却为个名利而计较,最后,他负荆请罪,终得蔺相如原谅。

  蔺相如两次出使,保全赵国不受屈辱,立了大功。赵惠文王十分信任蔺相如,拜他为上卿,地位在大将廉颇之上。

准备好以后,蔺相如就陪赵王前往西河外见秦昭王。

  看似柔弱,实胜刚强

现在可以总结了:从以上几件事看出,蔺相如不仅智勇双全,而且胸怀开阔, 一心为国,不为私仇而误国,终于赢得了一代名将廉颇的尊重。所以,他位于廉颇之上,也不为奇了!

  听一个朋友介绍,他亲戚的一个女孩,特别聪明好学,从小学到初中成绩一直是班上的第一名,上初中的时候,有一次只考了第二名,回到家里闷闷不乐,加上妈妈又讽刺了她两句,她觉得特别委屈,一会儿就在自己房间里上吊自杀了,实在是太可惜了。

赵武灵王胡服骑射,辟地千里,赵国军事骑兵战斗力猛增,而后赵武灵王又灭掉了中山,统一了林胡地区,短短几十年,把赵国打造成了一个和秦国实力相当的强国。赵武灵王曾经亲自考察秦国边关地形,甚至化妆成使者出使秦国,给当时的秦昭襄王造成了极大的震动。而后,赵武灵王曾经计划从云中等地,也就是秦国北部进攻秦国,计划灭掉秦国,秦国上下一片惊恐。但是计划还未实施,赵国内乱,赵武灵王死掉,秦昭襄王松了一口气。

  2006年3月下旬,我受集团公司委派参加了国资委在海南省三亚市召开的一个会议。这是我第一次踏上这个美丽的海岛。三亚位于海南岛南面,自然环境与内陆有较大的差别。

因为这两件事,赵王就封蔺相如为上卿,地位比大将廉颇还高。廉颇为此不服,认为不就是动动嘴皮,怎么能与血战沙场的他相比。蔺相如听了就回避廉颇,手下人认为蔺相如怕事,蔺相如说,秦王比廉颇厉害他都不怕,只是为了大局才屈尊让给廉颇。廉颇听后很惨愧,就背着荆棘上门认错了,意思说我错了,你打我吧!这就是“负荆请罪”的由来。

  一个人的一生,不可能都是一帆风顺,难免会碰到坎坷。我们应该按照既定的人生目标,像推土机的铲刀一样排难前进,让我们多经受一些磨炼,承受一些委屈,长此以往,使脆弱的心灵变得更加坚忍,最终赢得精彩的人生。

问题:和氏璧事件,蔺相如耍诡计,骗了秦王,秦王得了口实,连续发兵攻打赵国,赵国损失惨重。渑池会,蔺相如虽然占了一时口舌之利,但仍然是有勇无谋的表现,幸亏廉颇带兵驻扎边境,秦国才不干轻举妄动。

  第二次,后生鸡鸣之时就前往赴约,但还是迟到了。第三次,后生半夜出发,总算赶在了老人的前面。老人笑眯眯地说:“这样做才对呀!”然后拿出一册书说:“你把这本书读透了,就可以做帝王之师。十三年后,你会再见到我,那济水之北谷城山下黄石头就是我。”说罢,老人扭头就走了。天亮之后,后生发现那本书原来是《太公兵法》。此后,后生常常诵读这本书,后来果真成了个大人物。

蔺相如听说后,处处躲着廉颇。当蔺相如门客认为是他怕廉颇时,蔺相如却道出实情,秦国不敢对赵王加兵,是因为赵国将相和睦,如果我跟他翻脸了,赵国就完了。

  人们有很多伤害是不知忍让所致,如果知道忍让,就可以避免。有一次,我听了电台的一档节目,主持人讲了一个关于忍让避免受到伤害的很有意思的故事,在这里与大家一起分享:

赵王很是疑惑地问缪贤,你怎么知道他能够办好?

  儿子高兴地说:“知道了,爸爸真聪明!”

赵惠文王找廉颇、乐乘问,阏与能不能救,廉颇、乐乘都回答:道路太远,地形狭长,救不了!

  量窄气大,发短心长。

赵王觉得有理,就将蔺相如召来。

  被球迷称为齐祖的一代大师就这样不太光彩地告别了自己的职业生涯,不仅令齐祖本人遗憾,而且令全世界的球迷伤心。齐祖的下场对队友心理上的影响是不言而喻的,这张红牌在某种程度上断送了法国队最后的希望,在后来的点球大战中,特雷泽盖罚丢,意大利捧走了大力神杯。

当然,渑池之会,廉颇功不可没。但秦昭王举行会议,明白就是冲着赵国要十五城而来的,如果不是蔺相如舍命保护,秦王会放过赵王么?即使要放过,也是要拿十五城换的。

  秦王被逼无奈,只好拿起筷子在瓦盆上胡乱敲了几下。蔺相如回过头来叫赵国的史官也把这件事记下来,说:“某年某月某日,赵王和秦王在渑池相会。赵王令秦王敲击瓦盆。”

就在这时,缪贤就对赵五推荐说,我属下有一门客叫蔺相如,我认为他可以出使秦国,把这件事办好。

  廉颇很不服气,私下对自己的门客说:“我是赵国大将军,出生入死,立了多少汗马功劳。蔺相如不过耍耍嘴皮子,有什么了不起的?现在他竟然爬到我头上来了。哼!我见到蔺相如,总要给他点儿颜色看看。”

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  懂得忍让,避免受伤

相比之下,蔺相如功劳更大。

  项羽不忍,乌江自刎

顿然,蔺相如怒火冲冠,走向前长跪而请道:“我和大王的距离只有五步,如果你不答应为赵王击缶,我蔺相如愿意用我脖子里流出来的血溅大王。”

  坚忍心灵,排难前行

渑池会的时候,秦昭襄王的主要目的是安抚赵王,当时秦国的主力在楚国作战。如果秦昭襄王激怒了赵王,那么赵国的大军压境,秦国将会无力抵抗。这一点,蔺相如看的很清楚。所以在渑池会前,赵王找蔺相如和廉颇等人商议,蔺相如给出的建议是廉颇集结重兵在边境,他和赵王去渑池会。蔺相如不但保全了赵国的颜面,还凭借一张嘴巴和勇气,避免了赵国的战争之祸,这水平可不是一般人。

  齐祖不忍,英名受损

赵惠文王掌权后,继承了赵武灵王留下来的强大的国力。题主中有个错误:和氏璧是蔺相如识破了秦王的诡计,和氏璧事件后,秦国并没有发兵连续共打赵国。完璧归赵的故事,题主可以自行百度;但是蔺相如要求秦昭襄王:斋戒沐浴五日,以九宾之力迎和氏璧。然后,蔺相如命人抄小路把和氏璧送回了赵国。献和氏璧的那天,蔺相如说:我知道大王没有拿城池换和氏璧的诚意,现在秦强赵弱,如果大王真的有诚意,大王可以先把15座城池给赵国,我保证把和氏璧送给大王;或者大王现在也可以杀了我。当时秦王没办法,就作罢了,后来秦王没有给赵国城池,赵国也没有给秦王和氏璧。

  张良忍让成帝王之师

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  刘备不忍,蜀汉早亡

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  一是遍地生长的椰树;二是很少见到高大的树木。

从整个事件来看, 蔺相如不仅勇敢,而且机智,既保全了和氏壁,又保全了赵国的脸面,不让让秦昭王占到半点便宜。而且,蔺相如是在赵国无一人敢出使秦国时而主动出去的,所以他功劳甚大,被赵王封为上大夫。

  儿子又点了点头。

知道蔺相如最多的就是将相和的故事,在个人看来,蔺相如是一个有着很强战略眼光和外交能力的人才,如果说,廉颇代表着当时赵国的武功水准,那么蔺相如则代表着当时赵国的文治水准,他对外懂得分析利弊,利用秦赵之间的优缺点合理做出政治取舍。在使秦的外交中,不卑不亢,有礼有节有据,不失气节的展现了赵国的大国风范,对内面对军方廉颇的嫉妒,不计个人得失忍让体现了把国家利益放在第一位的高风亮节,在病倒卧床时,一眼看穿赵括的虚实,劝阻赵王认命赵括为将,体现了一个战略家的大局观。可以说,当时赵国的威望是在外的蔺相如和在内的廉颇共同撑起来的,但军事是政治的延续,以军事为底牌的政治博弈胜利甚至比军事对垒更强,顾个人认为,战略胜利才是胜利。恰好,蔺相如就强廉颇这么一点。

  狮子爸爸最后说:“我们躲避一下,让疯狗过去,两不相伤,大家都好。儿子,你今后一定要记住了,不是你强大就可以与谁都可以打仗的,知道忍让才能避免受到伤害,才是真正的强者,知道了吗?”

但是廉颇因为蔺相如位于自己之上,十分不服。他公开放言说,相如不过是凭口舌之利就盖过我多年攻城掠城之功劳,这算什么玩艺。我见他一次辱他一次。

  一个人的承受能力往往比智商更重要。一个学生的高考成绩充其量只能决定能否上大学或能否上名牌大学;而一个心灵脆弱的人有可能受点委屈就上吊、跳楼、喝药,使生命归零。

回答:

  2006年7月10日凌晨,在德国举行的世界杯足球决赛中,法国队与意大利队在90分钟的比赛中战成1∶1平,双方进入加时赛,对于法国队名将齐达内来说,使他延长了向全世界球迷精彩谢幕的机会。

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  相如忍让,廉颇请罪

回答:

  忍让是做人的一种大智慧,有时忍让是为了改变不利的处境,赢得胜利的机遇,如果在不利的情况下不学会忍让,硬拼蛮干,就会把老本都输光,连扳本的机会都没有了。

秦昭王答应后,蔺相如悄悄地派人将和氏壁从小道上送回了赵国。而后,蔺相如也安全地回到了赵国。

  由此看来,蜀国的过早灭亡与刘备的不知忍让是分不开的。

当时的秦昭襄王,是赵武灵王派人从燕国护送回秦国当上国君的。秦昭襄王为报答赵武灵王,不出兵赵国。其次,战国四大名将:李牧、廉颇、白起、王翦;赵国两个,秦国两个。赵国还有个跟四大名将齐名的,死的早了些:赵奢!所以,当时赵国跟秦国实力相当的,题主把赵国想的太弱了。

  老子对忍让的深刻阐述和辩证思考,让我们今天读来仍为之赞叹。

缪贤就跟赵王讲起了一段往事,当时他因为犯罪,想弃赵国投奔燕国,但是蔺相如分析说,当时赵强燕弱,如果投燕,赵国一定叫燕把人送回,而燕国不怕得罪赵国,也一定把人送回。不如主动到赵王那里请罪,说不定赵王会赦免。果然不出所料,缪贤去请罪后,得到了赵王赦免,才捡了一条命。

  我们提倡忍让,但不是软弱。我们并不讲无原则的、丧失人格的忍让,该斗争时要斗争,但要注意有理有利有节。

一块和氏壁能抵十五座城?赵国君臣用脚都想出来,虎狼之国的秦昭王是不可能这么大方舍得的。但是,如果你不肯换,那就落了个口实,被他找借口发兵攻赵了。

  蔺相如最初是宦官缪贤的门客,赵惠文王从缪贤那里得到和氏璧之后,被秦昭王得到了消息。于是秦王就派使者去赵国,说秦国愿意用十五城换和氏璧。赵王明知秦王不会给赵国十五城,当然不想将和氏璧送给秦王,可是秦国势力强大,又不敢违抗秦王之命。于是缪贤向赵王推荐了蔺相如,让蔺相如带着和氏璧出使秦国。

这就是将相和的故事。

  气是无明火,忍是敌灾星。

整个赵国都没人想出个好办法。

  相如忍让,廉颇请罪

毕后,蔺相如也将赵国史官叫出来,说某年某月某日秦王替赵王击缶。

  张良忍让成帝王之师

回答:

  儿子尽管不情愿,还是被爸爸推到了草丛后面躲了起来,让这条疯狗大摇大摆地走了。

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  先学耐烦,切莫使气;性躁心粗,一生不济。

问赵奢,赵奢说:地形狭长,两军就好比在两只老鼠在狭长的老鼠洞里打假,谁勇猛谁赢。

  有人把这件事传给廉颇听,廉颇感到十分惭愧。于是,廉颇赤裸上身,背着荆条,来到蔺相如府上请罪。见到蔺相如后,廉颇说:“我是个粗人,见识少,气量窄,不知道您竟然这么宽宏大量,这么忍让我,我实在没脸来见您。请您责打我吧。”

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  刘备不忍,蜀汉早亡

让我们从头了解一下蔺相如,看看他不是不是只会逞口舌之利,有勇无谋的人?

  圣者善忍,天下莫争

这叫以其人之道还其人之身!

  看似柔弱,实胜刚强

蔺相如被拜为上卿,是因为以下这件事。

  这里介绍一则我小时候听说过的“张公百忍,百忍成金”的典故:唐朝的时候,山东有一位张姓老人被尊称为张公,他一家九代同居,几百口人生活在一起,和睦融洽,家道兴旺。

蔺相如终于看出来了,秦王叫史官记录赵王替他鼓瑟,摆明就是要将这事留给后代,羞辱赵王。

  一天,狮子爸爸和儿子吃完晚饭,在草原上散步遛弯。走着走着,突然发现前方来了一条疯狗。狮子爸爸就对儿子说:“儿子,看见没有,前面来了一条疯狗,咱们赶紧避一避,撤到草丛后面去吧。”

在这事之后,秦王也没有敢攻打赵国!何来赵国损失惨重的一说?秦昭襄王可没有你想的那么笨。

  忍让是中国文化的重要内容,在这方面我国历史上留下了许多流传千古的典故逸事。

蔺相如见到赵王后,分析说道,秦强赵弱,必须答应换和氏壁。如果答应换,而秦国不给城,理亏在秦。但是秦国求壁而赵不许,理亏在赵,我们宁愿让秦国理亏,也不能落个口实把柄在秦国手里。

  赵王不好推辞,只好勉强弹了一首曲子。这时,秦国的史官把这事记了下来,并且念道:“某年某月某日,秦王和赵王在渑池相会,秦王令赵王弹瑟。”

这场酒宴,直到结束,在蔺相如的保驾护航之下,秦国一点便宜也没占到。赵国这时也在边境陈兵而待,秦昭王也不好动武。

  人生何处不相逢,莫因小怨动声色。

赵王说,那派谁去完成这个任务?

  识得破,忍不过,说得硬,守不定。

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  廉颇的话传到了蔺相如耳朵里,蔺相如就装病不去上朝。

之后,他又采取了缓兵之计,叫秦王斋戒五天,以表诚意。五天之后,再谈交易。

  曾有一位《易经》大师在讲座时谈到,不学《易经》难为良医,不学《易经》难为良相,还说姜子牙、范蠡、张良、诸葛亮、刘伯温等良相都是精通《易经》的大师,他们的能掐会算就是通过《易经》推演出来的。是不是如此,我们暂且不去考证,但有一个“张良拾履”的故事倒是流传甚广。

最初,蔺相如不过是赵国缪贤属下的一个舍人。当他还默默无闻时,廉颇已经是赵国著名的将领,且因为功军巨大,被拜为上卿,在诸侯之中极有名气。

  西楚霸王项羽当年何等英雄,“力拔山兮气盖世”,当他兵败至垓下的时候,汉兵追来,乌江亭长驾船前来接他,亭长说:“江东虽然狭小,地方也有千里,百姓几十万人,也足以称王了,希望大王赶快渡江!现在只有我有船,汉军来了也没有办法。” 项羽笑着说:“老天要亡我,我还渡江干什么,即使江东父老可怜我,我又有什么脸面去见他们。”不肯上船,把自己的坐骑送给了亭长,自刎而死。

赵王不傻,蔺相如和廉颇也不傻。三人聚头商议,当中将计就计,前去西河跟秦昭王会一会。

  忍一言,息一怒,饶一著,退一步。

这时,蔺相如从容说道:“请秦王献咸阳为赵王祝寿!”

  爸爸接着说道:“第二,如果在打疯狗的过程中被疯狗咬了一口,麻烦就大了,还得花钱去打狂犬疫苗,还要坚持打好几年,这显然不合算,是不是?”

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  这时,狮子爸爸叫住了儿子,说:“儿子,别生气,听爸爸跟你解释:第一,爸爸如果打赢了这条疯狗,能得到什么好名声吗?别人会说我以强凌弱,毁了我一世的英名,是不是?”儿子点了点头。

秦昭王是个什么人,整个战国时代无人不知。后来的楚怀王是怎么死的,就是被他骗到秦国死在秦国的。他上次占不到赵国半点便宜,这次估计又要使坏点搞事情了。

  拾得曰:只要忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他,再过几年你且看他。

蔺相如信誓旦旦地说,如果大王找不到人,我可以替你去。城入赵国之手,就留壁在秦;城不入赵,就完璧归赵。

  蔺相如回到宾馆,当晚就让手下人偷偷将和氏璧带回了赵国。

这就是著名的完璧归赵的故事。

  一天,蔺相如带着门客坐车出门,正是冤家路窄,老远就瞧见廉颇的车马迎面而来。蔺相如立即叫车夫把车退到小巷里去躲一躲,好让廉颇的车马先过去。

但是,外交上的胜利也是国与国争执得分的重要组成部分,俗话说“三分军事、七分政治”,战国时良好的外交关系能让弱国保命,让强国更强,反之亦然。所以苏秦、张仪才能纵横天下。齐国本是与秦国分据东西的强国,却因齐王错误的外交,让齐国几乎灭亡,后来虽复国,但再也无法爬起来。所以说,蔺相如绝不是只会动嘴皮的人,他的外交手腕和贡献不亚于廉颇。两个人合作好了,才能发挥更大的功效。

  ……

这就是著名的渑池之会。

  唐朝人朱仁轨写了一首《诲子弟言》,其中有一句:“终身让路,不枉百步;终身让畔,不失一段。”意思是一辈子给别人让路,也不过多走几百步;一辈子给人让田界,也不会损失多少田地。朱仁轨教育弟子们要注重忍让。可见我国古代的贤者智士都非常崇尚忍让美德,他们关于忍让的论述可以作为我们的座右铭。

秦赵在蔺相如时期打的第一场大战是阏与之战,赵惠文王向秦王提出:我占领者你的土地,你也占领着我的土地,我们干脆交换了一下,方便管理。有鉴于之前赵国的厉害,尤其是蔺相如,什么事都瞒不过他。秦王就把占领的赵国土地给了赵国,这次是赵惠文王耍赖了:你给我的土地离我太远,我先祖管理能力强,但是我能力弱,所以我不能还给你。赵王没有归还占领的秦国土地。秦昭襄王一怒之下,发兵围困了阏与这个地方。

  这个故事中的后生,就是汉朝开国皇帝刘邦的谋臣张良。张良在桥上接受一位老人赠送的兵书,因此而成了帝王之师,这件事确实近似于一个神话。一般的老百姓都把下邳桥上老人看作鬼神。宋朝的苏轼则对此不敢苟同,这位文豪在《留侯论》中说:“你怎么能知道那位老人不是秦代隐居的君子,特意出来考验张良的呢?老人的用意不是向张良授书,而是教他学会忍让。”

小学课本里有一篇文章叫《将相和》,说的是蔺相如和廉颇的故事,引自《史记》中《廉颇蔺相如列传》,讲的是秦昭襄王时,蔺相如在赵国对秦外交上做出重大贡献,让赵王赢回尊严且维护了国家主权。主要体现在两件事:

  蜀主刘备可算是三国时的一代英豪,在诸葛亮的辅佐之下,三分天下有其一,盘踞西南,蓄势待发,本来有望问鼎天下。但在关羽失荆州被杀之后,一时感情用事,失去理智,不知忍让,不听赵云、诸葛亮等人的劝阻和东吴的赔礼求和,而亲率大军进攻东吴,被东吴年轻将领陆逊火烧连营七百里,蜀军几乎全军覆没,元气大伤,虽有诸葛亮等忠臣鞠躬尽瘁,拯救蜀国,但也未能挽救蜀国灭亡的命运。

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  家庭是社会的基本细胞,家庭成员之间既然在一个锅里吃饭,一个屋檐下睡觉,根据物理学原理,有接触就会产生摩擦,因此家庭成员之间难免产生误会、纠纷和矛盾,能否处理好这些问题,对一个家庭的稳定与和谐是一种考验。实践证明,忍让是处理家庭矛盾的润滑剂和安全阀。

赵王很是犯愁,换又怕他忽悠,不换又怕人家来打。

  邻里之间因为墙壁相接、楼层相连、声音相闻,接触的机会较多,也是纠纷和矛盾的多发人群。如果相处得好,近邻胜过远亲,《增广贤文》中就有一句说“远水难救近火,远亲不如近邻”。但是,如果相处不好,邻居也容易成为仇人。邻里之间很多矛盾的产生是源于冲动,缺少忍让,因此,处理好邻里关系的法宝之一就是忍让。

  秦王没有占到便宜,心里不痛快。于是,公元前279年,秦王又耍了个花招,请赵惠文王到渑池去会见。赵惠文王开始怕被秦国扣留,不敢去。大将廉颇和蔺相如都认为如果不去,反倒向秦国示弱。赵惠文王决定硬着头皮去冒一趟险,就让蔺相如随同一块儿去,让廉颇留在本国辅助太子留守。为了防备意外,赵惠文王又派大将李牧带兵五千人护送,相国平原君带兵几万人在边境接应。

  从前,帝舜告诫大禹说:“汝唯不矜,天下莫与汝争能;汝唯不伐,天下莫与汝争功。”也就是说只要不夸耀自己的贤能,那么天下就没有人与你争能;只要不夸耀自己的功绩,那么天下就没有人与你争功。这也说明只有忍让才能留有余地,才能令众人诚服。

  能让终有益,忍气免伤财。

  秦王勃然变色,不理蔺相如。蔺相如说:“大王未免太欺负人了。秦国的兵力虽然强大,可是在这五步之内,我可以和大王同归于尽!”

  自然界是我们最好的老师,三亚的这些现象说明,知忍让、善弯曲,才能适应环境,柔弱也能够胜刚强。

  这两位大师一定是世间的高人,洞察人世,看穿百态,面对欺辱处之泰然,可贵可敬。

  蔺相如到了秦国之后,秦王果然不兑现诺言,于是蔺相如告诉秦王:“大王,这块璧有些缺点,请让臣指给您看。”秦王不明实情,将和氏璧交给了蔺相如。蔺相如拿好和氏璧,后退几步,靠近王宫的大柱子,怒气冲冲地说:“大王只想得到和氏璧,根本不想给赵国十五城。和氏璧乃天下至宝,而大王却将它给后宫女人玩,如此没有诚意。现在和氏璧在我手中,大王如果强逼,我的头就和璧一块撞碎在柱子上。”

  从草丛后面出来后,儿子满脸的不高兴,生气地对爸爸说:“大家都说您是百兽之王,其实您是一个胆小鬼,看见一条狗都怕,还算什么百兽之王?”说完就要离开爸爸。

  蔺相如连忙扶起廉颇,说:“咱们两个人都是赵国的大臣。将军能体谅我,我已经万分感激了,您怎么还来给我赔礼呢。”

  参加过四届世界杯比赛、今年34岁的齐达内无论这次决赛的胜负都将要告别足坛,这位让全世界球迷为之倾倒的球星在他的足球生涯中多次被评为“足球先生”。他的足球技术炉火纯青,脚下功夫犹如武术中的“七星剑法”,任何球在他的足下都会服服帖帖并且功力无比。他在本届世界杯赛中已进3球,属进球最多的球员之一。他带领法国队取得了一系列辉煌战果,总是在关键的时候屡建奇功。全世界的球迷都在期待着齐达内最后的表演。

  秦王眼看局面十分紧张,而且事先已探知赵国派大军驻扎在临近地方,真的动起武来,恐怕自己也占不到什么便宜,就喝住秦国大臣,说:“今天是两国君王欢会的日子,诸位不必多说。”

  “忍得一时之气,免得百日之忧”这句贤文是说如果能够忍受一时的怒气,就可以避免长久的忧愁。旨在教人要懂得忍让,而不要感情冲动,鲁莽行事。

  秦王没有办法,只好将蔺相如放了。就这样,秦国没有给赵国十五城,赵国也没有将和氏璧给秦国。

  当比赛进行到110分钟的时候,齐达内的命运突然发生了逆转,他做出了人们意想不到的举动,他在远离足球的地方愤怒地用头撞向意大利队后卫马特拉奇的胸口,后者应声倒地,阿根廷主裁判埃利松多在与助理裁判交换意见后,向齐达内掏出了红牌。

  这样,两国渑池之会总算圆满而散。

  先来说说三亚的椰树吧。可以说椰树不仅是三亚的一种象征,而且已经形成了一个椰树产业,三亚遍地都是椰树,家家户户栽种椰树。漫长的海岸,椰树临风,高挑伟岸,千姿百态,使三亚因椰树而变得更加美丽。椰树不仅美丽多姿,而且还给人们以丰厚的回报,椰汁、椰油、椰粉、椰奶及椰木工艺品,都深受人们的欢迎。

  项羽不忍,乌江自刎

  饶人不是痴汉,痴汉不会饶人。

  忍让行事,邻里和睦

  一次,皇帝到山东巡视,听大臣介绍了张公治家有方的故事,决定亲自去拜访张公。皇帝到张公家后,就向张公请教治家之道。张公把皇帝请进书房,取出文房“四宝”,用笔在纸上反复写一个字,写了一百遍。这个字就是“忍” 字。

  椰树为何能够成为三亚植物王国的主角呢?我发现那是椰叶的功劳。椰叶虽然宽大,但柔软而富有弹性,且开叉,在强台风袭来的时候,椰叶可以开叉漏风,随风弯曲,翩翩起舞而不受伤害。物竞天择,适者生存,椰树也就成了能够适应环境的强者。

  我们家附近的农户正在拆迁,准备建住宅小区。我每天都在楼上观看小区的建设,工地上挖土机、推土机、压土机等多种机械交叉作业,好不热闹。突然有一天,推土机的铲刀引发了我的思考。大家可能都见过,推土机的铲刀是很厚的,推土移石,勇往直前,非常锋利。许多朋友可能知道剃须刀吧,据说现在最有名的是美国人吉列发明的吉列牌刀片,剃发刮须,锋利无比。我在想,如果将吉列刀片当作推土机的铲刀来使用,将会是怎样的情形呢,能够推动土石吗?可能碰上泥巴就会断裂,根本就无法使用。可见,所谓的锋利是相对的,不同的工具应该使用到不同的场合。

  坚忍心灵,排难前行

  故事的大意是这样的:很久以前,一个后生在下邳(今属江苏)的一座桥上遇到一位老人。老人故意把自己的鞋子丢到桥下,然后不客气地说:“小子,下去把我的鞋捡上来!”那后生一听先是愕然,而后就想揍这老头一顿。但看在老人年纪比较大的份上,后生强压着火气到桥下把鞋子捡了上来。老人说:“给我穿上!”后生想,既然给他捡了鞋,再穿上也无妨,于是跪下为老人穿上。老人笑了笑,抬腿就走了。后生对此感到很奇怪。老人大约走了一里多地,又背着手拐回桥上,说:“你小子有培养前途!五天后的早上,咱俩在这儿见面。”后生觉得蹊跷,就满口答应了。五天后的黎明时分,后生来到桥上,老人已经在那里了。老人愤怒地说:“和老人相约,你小子却迟到了,像话吗?回去!五天后早点儿来。”

  秦国的大臣见蔺相如竟敢这样伤秦王的体面,很不服气。 有人站起来说:“请赵王割让十五座城给秦王上寿。” 蔺相如也毫不示弱地说:“请秦王把咸阳城割让给赵国,为赵王上寿。”

  对于项羽自杀垓下的所为,后世见仁见智,莫衷一是,评说颇多。记得女诗人李清照写过一首诗:“生当为人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。”赞扬项羽的傲然骨气跃然纸上。而唐朝诗人杜牧写的《题乌江亭》则说:“胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊,卷土重来未可期。”贬抑项羽缺乏忍让智慧的行为尽在诗中。杜牧的意思是说项羽的逆商不够高,忍受羞耻的能力不够强,因此丧失了机遇。如果项羽乘船过了乌江,东山再起,卷土重来,中国的历史重写也不是没有可能。我倒是赞成杜牧的观点,高逆商的人才算真正的男儿。

  以孝律身,出将入相,都做得妥妥贴贴;以忍御气,虽横祸飞灾,也免脱千千万万。

  忍让行事,邻里和睦

  在我国历史上有一个“六尺巷”的典故,这个典故发生在清朝的安徽省桐城市。桐城市是一座文化古城,一直有着“文都”的美誉,大概是因为中国清代著名散文流派“桐城派”在这里发源的缘故吧,桐城市内人文景观和历史遗存随处可见。如“一人巷”、“钱尚书巷”、“双井巷”、“讲学园巷”、“小河边巷”等等,但最为著名的街巷是“六尺巷”。

  赵王受到侮辱,气得脸色发紫。这时候,蔺相如拿了一个瓦盆,突然跪到秦王跟前,说:“赵王听说秦王也会演奏秦国的乐器。我这里有个瓦盆,也请大王赏脸敲几下助兴吧。”

  齐祖不忍,英名受损

  寒山问拾得:世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我,如何处治乎?

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