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却毕生致力于平民教育,很多孩子不爱学

2019-09-13 05:25

  用脑应有科学根据,我们研究发现,很多孩子不爱学,学不好,其中有个原因就是经常脑疲劳或者神经衰弱。

有一天,一位朋友的夫人来看陶行知先生。陶先生热情地让她坐下,又倒了一杯茶给她,问道:“怎么不带儿子一起来玩?”

却毕生致力于平民教育,很多孩子不爱学。同理心(empathy)是指站在对方的立场思考和处理问题的能力,里面包含了换位思考和将心比心,换位思考就算是自己的看法与人不同时,也能够理解对方在心理、情绪或行为上的反应,将心比心更多的是指一种以正确的情感回应他人情感状态的能力,这里包含了己所不欲勿施于人和己所欲之,亦勿迫人欲。

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  首先,学生一天学习看书时间一般不应超过6小时,所以,国家教育部规定小学生每天学习6小时。

这位夫人有点气乎乎地说:“别提了,一提就叫我生气。今天我把他结结实实打了一顿。

1、请同学们说说什么是同理心

有这样一个人,他出身名家,却甘愿以农民自称,他出国接受了世界一流的高等教育,却毕生致力于平民教育。

  其次,孩子上课学习时间安排必须考虑动静交替进行,其原因就是预防大脑某一区的活动时间太长,脑细胞就会自动休息,如果强行活动只能使脑细胞受伤,难以正常发挥大脑的功能。父母如果细心观察可以发现,当你强迫孩子长时间地学习时,他的注意力很难集中,不是出现小动作,就是眼皮耷拉发困。

陶先生惊异地问:“这是为什么?你儿子很聪明,蛮可爱的哩!”

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曾经东南联合大学校长布莱恩·库朋评价他说:“他的教育思想不仅是中华民族教育史上的一枝奇葩,也是世界教育之林的一面旗帜。”

  第三,脑力劳动能量消耗很大,一般学生连续学习时间不要太长,否则脑细胞就会因疲劳而逐渐停止工作。

朋友的夫人取出一个纸包,里面被拆得乱七八糟的一块手表。这表成色还很新,镀金的表壳打开了,连秒针也掉了下来。

(回应很少能让事情变好,真正能让事情变好的是连接)

郭沫若直接称他为两千年前的孔子。

  4.是不是我们阻碍了孩子的“玩中学”的天性?

她生气地说:“陶先生,这表是才买的,竟被我儿子拆成这样,您说可气不可气!他才七八岁,就敢拆表,将来大了恐怕连房子都敢拆呢!所以我打了他一顿。”

同理心的现状其实是很差的。

这个人是谁呢?

  玩是孩子的天性,孩子的聪明在手上。让孩子动手,就是让孩子聪明。事实证明,体验是人特别重要的学习。

陶先生听了笑笑说:“坏了,恐怕中国的爱迪生被你枪毙了!”

2005年,贝恩咨询为362家企业所做的一项调查中,有95%的企业认为自己关注了客户,80%的企业认为自己向客户提供了优秀的体验。而在这些被调查的企业的客户中,只有8%的客户这样认为。

他就是陶行知,民国时期最杰出的平民教育家。

  我们是如何掌握知识的?大多数人会以为读书、听课是掌握知识的基本渠道,然而调查表明,人们所掌握的知识中,有10%是通过“阅读”得来的,有15%是“听”来的,而更多的则是亲身经历获得的!

夫人有点愕然:“为什么呢?难道我这样做不对吗?”

为什么产生如此大的反差?我们要如何解决这问题?通过和目标用户谈话与观察来移情客。听他们怎么说,更要看他们怎么做。作为一个设计者我们需要比客户更了解他们自己。要达这步我们要从他们的习惯,信仰,癖好等深度移情。

陶行知出生于安徽一个教师家庭, 1914年,他以总分第一名的成绩毕业于金陵大学。

  因为玩是人有兴趣的活动,而兴趣是探究和发现精神的根源,没有兴趣的活动是不可能激发儿童去探究和发现的;其次,“玩”和游戏是一种亲身经历的综合性的活动,常常是又动脑又动手。“玩”和游戏是一种自我发起的活动,自我发起的活动就是最能全身心投入的活动。

陶先生摇摇头。

与同情心的区别

在那个局势动荡的时代,陶行知在毕业论文中义愤填膺地写道:“人民贫,非教育莫与富之;人民愚,非教育莫与智之;党见,非教育不除;精忠,非教育不出”。

  5.是不是孩子没有意识到学习是他自己的事情?

夫人又接着问:“陶先生,您是大教育家,您说对这样的孩子该怎么办呢?”

同情心不是同理心。同情心即是:我们给出了关心和行动,但这个行动是基于我们自己的考量,而不是基于对象的真实需要。基于同情心展现的好意,可能不能有效帮助他人。

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  学习是一个不断自我改变自我更新的过程。

陶先生把拆坏的表拿过来,对夫人说:“走,我们上你家去,见见这个小‘爱迪生’。”

2、同理心的相关理论

大学毕业后,陶行知便去了美国留学,拜师于美国第一教育名师杜威的门下,他渴望用现代教育改变中国贫瘠落后的局面。

  学习不付出努力与汗水是不可能成功的,但本质上也是快乐的,虽然苦思冥想意味着伤脑筋,但对心灵而言,它不过是肉体的疲惫,这种疲惫伴随着人们发掘和表现自己,实际是快乐的附属品。

到了朋友家里,陶先生见到那个孩子正蹲在院子的大树下,聚精会神地看蚂蚁搬家。夫人一见又来了气,正要骂他,陶先生立即劝住了。

同理心沟通:沟通大师吉拉德说:“当你认为别人的感受和你自己的一样重要时,气氛才会融洽”

三年后,在回国的游轮里,那些出身名门的同学都在畅谈回国后的人生目标,有想当大学教授的,有想当银行家的,企业家的,但大都想留在城市做精英人群,指点江山,激扬胸怀。

  真正让孩子意识到学习是自己的事情,至少应该在学习辅导中做好以下几件事情:

陶先生把孩子搀起来,搂在怀里,笑嘻嘻地问:“你为什么要把妈妈的新表拆开来呢?能告诉我吗?”

情感同理心

而陶行知的目标很简单,那就是“使全国人民有受教育的机会”。

  一是让孩子给父母讲题,做孩子的学生。如果孩子能讲出思考分析过程,表明孩子已经用脑学习了,还可以鼓励孩子写出解题理由来。

孩子怯生生地望了妈妈一眼,低声说:“我听见表里的嘀嗒嘀嗒的声音,想拆开看看是什么东西在响。我错了,不该把手表拆坏,惹妈妈生气。”

你眉头开了

陶行知放弃了留在城市的机会,他径直去了最广大的农村,并且立下宏愿:

  二是引导孩子依照书本上的例题编题。这是对所学知识有意识地进行综合利用,也可以说是对所拥有的知识进行创造性运用。孩子会将自己所学的知识、所做过的题目、积累的方法进行组合,形成学习上的创造活动。

陶先生说:“想拆开看看是什么东西在响,这没有错。但你要跟大人说一声,不能自作主张。来,你跟我一起到钟表店去好吗?”

所以我笑了

筹措100万元基金,征集100万位同志,开设100万所学校,改造100万个乡村。

  三是引导孩子用想像力理解知识或者做题目。想像力是思维的翅膀,没有想像力的思维就像没有马达的机器,迈不开步子发展。实际上就是将知识形象化,在大脑中形成各种各样的图示。

孩子又望望妈妈,说:“去店里干什么?”

你眼睛红了

为了普及平民教育,陶行知亲自编写了两本教材:《平民千字课》和《老少通千字课》。

  如何诱发孩子的求知欲?

陶先生说:“去看师傅修表啊,看他怎么拆,又怎么修,怎么装配,你不喜欢吗?”

我的天灰了

他奔走于全国各地,义务教别人识字,随身免费赠送这两本教材,但有一个条件,那就是接受的人要教会身边的两个人识字。

  孩子缺乏求知欲,通常不是我们的影响或者严格要求不够,而是阻塞了孩子的兴趣。包括兴趣(好奇心)、梦想、成就感、质疑、感恩、发奋、发愤等,这些是疏通和启发孩子求知欲的通道。

孩子高兴得跳起来:“我去!我去!”

——《你快乐所以我快乐》

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  1.兴趣

陶先生拿着那只坏表,带着孩子一起到了一家钟表店。修表师傅看了看坏表,说要一元六角修理费。

3、同理心应该怎么做

在那个时代,中国人识字率的提高,完全有赖于陶行知不辞辛苦的推广。

  兴趣来自好奇心,好奇心是孩子的一种天性。也可以说,好奇心是孩子天生就有求知的愿望,即对知识的饥饿感,渴望将事情弄明白,渴望将事情做得更好,渴望能通过学习解决和处理问题。有这样一个经典故事:

陶先生说:“价钱依你,但我带着孩子看你修,让他长长知识。” 师傅同意了。

4、参考文献

今天,我们就从陶行知的教育思想出发,用他的教育故事和名言做引子,希望给各位家长带来一些教育启示。

  有个母亲,因为孩子把她刚刚买回来的一块金表当作新鲜玩具拆卸把表弄坏了,就狠狠揍了孩子一顿,并把这件事情告诉了孩子的老师,老师幽默地说:“恐怕一个中国的爱迪生被枪毙了。”

陶行知和孩子站在旁边,满怀兴趣地看师傅修表。看他怎样拆开,把零件一个个浸在药水里;又看他加油后,把一个个零件装配起来。从头到尾,整整看了一个多小时。全部装好后,师傅上了发条,表重新发出清晰的嘀嗒声。孩子高兴地欢叫起来:“响了,响了,表修好了!”

(1)、同理心做法的参考文献

1927年,是陶行知置身于教育行业最重要的年份,因为这一年,在南京郊外的晓庄创办了一所师范学校。

  接着老师进一步分析:“孩子这种行为是创造力的表现,你不该打孩子。要解放孩子的双手,让他从小有动手机会。”

陶先生临走又花一元钱买了一只旧钟,送给孩子带回去拆装。孩子连声说:“谢谢伯伯!谢谢伯伯!伯伯真好!”

(2)同理心的分类(WIKI百科)

因陶行知的巨大影响力,来学校报名的孩子们成千上万。

  “那我现在应该怎么办?”这位母亲听了老师的话,觉得很有道理,再仔细想想自己的行为,感到有些后悔。

陶先生把孩子送到家后,孩子立即跳呀蹦的跟妈妈说:“妈妈,伯伯买了一只钟,让我学习拆装呢!”

4、案例

学校的桌椅都不够用了,陶行知便请了一位木匠师傅来做凳子。

  “补救的办法是有的。”老师接着说道:“你可以和孩子一起把金表送到钟表铺,让孩子站在一旁看修表匠如何修理。这样,修表铺就成为学习的课堂,修表匠成了先生,你的孩子就成了学生,修表费成了学费,孩子的好奇心就可以得到满足了。”

那位朋友的夫人不解地问:“还让他拆啊?”

案例1:

这位木匠师傅刚准备好工具要干活,陶行知突然对他说:“师傅,我们不是请你来做凳子的。”

  这位老师就是著名的教育家陶行知先生。陶行知先生是创造教育的倡导人之一,他认为人的创造是根本之根本,而教育的一个宗旨就是激发孩子的创造力。

陶行知笑笑说:“你不是问我对这样的孩子该怎么办吗?我的办法说是,把孩子和表一起送到钟表铺,请钟表师傅修理。这样修表铺成了课堂,修表匠成了先生,令郎成了速成学生,修理费成了学费,你的孩子好奇心就可得到满足,或者他还可以学会修理咧。”

妻子正在厨房炒菜。

木匠师傅一愣:“不叫我做凳子那叫我来干什么?”

陶先生停顿了一下,接着说:“孩子拆表是因为好奇心,孩子的好奇心其实就是一种求知欲,原是有出息的表现。你打了他,不是把他的求知欲打掉了吗?与其不分青皂地打一顿,不如引导他去把事情做好,培养他的兴趣。中国对于小孩子一直是不许动手,动手就要打手心,往往因此摧残了儿童的创造力。我们应该学习爱迪生的母亲,那么理解、宽容孩子,那么善于鼓励孩子去动手动脑,这样,更多的‘爱迪生’们就不会被打跑、赶走了。”

丈夫在她旁边一直唠叨不停:“慢些、小心!火太大了。赶快把鱼翻过来、油放太多了!”妻子脱口而出:“我懂得怎样炒菜,不用你指手画脚的。”

陶行知接着说:“我们是请你来做先生的,你教会一个学生做凳子,就给你一份工钱,如果都教不会,就算你把凳子全部做好了,也一分钱没有。”

夫人听了恍然大悟,她不好意思地笑了一下,诚恳地说:“陶先生,您说得对,太谢谢您了,我今后一定照您的办法去做。”

丈夫平静地答道:“我只是要让你知道,我在开车时,你在旁边喋喋不休,我的感觉如何……”

木匠师傅一听是这么回事,也觉得新鲜,就答应了。

案例2:陶行知的教育

陶行知又说:“你教学生们做凳子,学生们也得教你文化知识,看看谁教得好,谁学得快。”

有一天,一位朋友的夫人来看陶行知先生。陶先生热情地让她坐下,又倒了一杯茶给她,问道:“怎么不带儿子一起来玩?”

就这样,学生们一边跟着木匠师傅学做凳子,一边教他学习文化知识。

这位夫人有点气乎乎地说:“别提了,一提就叫我生气。今天我把他结结实实打了一顿。

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陶先生惊异地问:“这是为什么?你儿子很聪明,蛮可爱的哩!”

几天下来,不但全校的凳子都做好了,学生们在教授的过程中也使知识得到了进一步的巩固,一举两得。

朋友的夫人取出一个纸包,里面被拆得乱七八糟的一块手表。这表成色还很新,镀金的表壳打开了,玻璃破碎,连秒针也掉了下来。她生气地说:“陶先生,这表是才买的,竟被我儿子拆成这样,您说可气不可气!他才七八岁,就敢拆表,将来大了恐怕连房子都敢拆呢!所以我打了他一顿。”

好的教育总是融会贯通,生活中的点滴都可以变成随手即来的教育手段。

陶先生听了笑笑说:“坏了,恐怕中国的爱迪生被你枪毙了!”

有一次陶行知看到学生王友用泥块砸同学。

夫人有点愕然:“为什么呢?难道我这样做不对吗?”

他什么也没说,只是让这孩子放学后来到校长办公室。

陶先生摇摇头。

陶行知刚到自己办公室门口时,王友已到了,他等在门外准备挨训。

夫人又接着问:“陶先生,您是大教育家,您说对这样的孩子该怎么办呢?”

没想到陶行知却给了他一颗糖,并说:“这是奖给你的,因为你很准时,我却迟到了。”

陶先生把拆坏的表拿过来,对夫人说:“走,我们上你家去,见见这个小‘爱迪生’。”

王友惊疑地瞪大了眼睛。

到了朋友家里,陶先生见到那个孩子正蹲在院子的大树下,聚精会神地看蚂蚁搬家。夫人一见又来了气,正要骂他,陶先生立即劝住了。

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陶先生把孩子搀起来,搂在怀里,笑嘻嘻地问:“你为什么要把妈妈的新表拆开来呢?能告诉我吗?”

陶行知又掏出第二颗糖说:“这第二颗糖也是奖给你的,因为我不让你再打人时,你立即就停止了。”

孩子怯生生地望了妈妈一眼,低声说:“我听见表里的嘀嗒嘀嗒的声音,想拆开看看是什么东西在响。我错了,不该把手表拆坏,惹妈妈生气。”

见王友迟疑,接着陶行知又掏出第三块糖:“我调查过了,你砸的那些男生,是因为他们不遵守游戏规则,欺负女生。你砸他们,说明你很正直善良,并且有跟坏人做斗争的勇气,所以再奖励你一颗糖!”

陶先生说:“想拆开看看是什么东西在响,这没有错。但你要跟大人说一声,不能自作主张。来,你跟我一起到钟表店去好吗?”

王友感动极了,他哭着说:“陶校长,你打我两下吧!我错了,我砸的不是坏人,是自己的同学......”

孩子又望望妈妈,说:“去店里干什么?”

陶行知这时笑了,马上掏出第四颗糖:“因为你正确地认识了错误,我再奖励你一颗糖......我的糖没了,我看我们的谈话也该结束了。”

陶先生说:“去看师傅修表啊,看他怎么拆,又怎么修,怎么装配,你不喜欢吗?”

在生活中,孩子犯错,我们动不动就责罚辱骂,有时候是不是也该学学陶行知的这种鼓励法呢?

孩子高兴得跳起来:“我去!我去!”

每个孩子都是善良的,向上的,只要你用对了方法,鼓励比惩罚更深入人心。

陶先生拿着那只坏表,带着孩子一起到了一家钟表店。修表师傅看了看坏表,说要一元六角修理费。

先生出名后,总会在全国各地的高校演讲,这次在武汉大学,他的出场方式可不一般。

陶先生说:“价钱依你,但我带着孩子看你修,让他长长知识。”师傅同意了。

只见他走向讲台,不慌不忙地从箱子里掏出一只大公鸡。

陶行知和孩子站在旁边,满怀兴趣地看师傅修表。看他怎样拆开,把零件一个个浸在药水里;又看他加油后,把一个个零件装配起来。从头到尾,整整看了一个多小时。全部装好后,师傅上了发条,表重新发出清晰的嘀嗒声。孩子高兴地欢叫起来:“响了,响了,表修好了!”

台下的听众全愣住了,不知陶先生要干什么。

陶先生临走又花一元钱买了一只旧钟,送给孩子带回去拆装。孩子连声说:“谢谢伯伯!谢谢伯伯!伯伯真好!”

陶先生从容不迫地又掏出一把米放在桌上,然后按住公鸡的头,强迫它吃起米来。

陶先生把孩子送到家后,孩子立即跳呀蹦的跟妈妈说:“妈妈,伯伯买了一只钟,让我学习拆装呢!”

大公鸡反抗着大叫,就是不吃。

那位朋友的夫人不解地问:“还让他拆啊?”

怎么才能让公鸡吃米呢?

陶行知笑笑说:“你不是问我对这样的孩子该怎么办吗?我的办法说是,把孩子和表一起送到钟表铺,请钟表师傅修理。这样修表铺成了课堂,修表匠成了先生,令郎成了速成学生,修理费成了学费,你的孩子好奇心就可得到满足,或者他还可以学会修理咧。”

先生又强掰开公鸡的嘴,把米硬往鸡嘴里塞。

陶先生停顿了一下,接着说:“孩子拆表是因为好奇心,孩子的好奇心其实就是一种求知欲,原是有出息的表现。你打了他,不是把他的求知欲打掉了吗?与其不分青皂地打一顿,不如引导他去把事情做好,培养他的兴趣。中国对于小孩子一直是不许动手,动手就要打手心,往往因此摧残了儿童的创造力。我们应该学习爱迪生的母亲,那么理解、宽容孩子,那么善于鼓励孩子去动手动脑,这样,更多的‘爱迪生’们就不会被打跑、赶走了。”

这次大公鸡拼命挣扎,只想逃出先生的手掌。

夫人听了恍然大悟,她不好意思地笑了一下,诚恳地说:“陶先生,您说得对,太谢谢您了,我今后一定照您的办法去做。”

陶先生见状只好轻轻地松开手,把鸡放在桌子上。

案例3:洞察到客户自己都说不清楚的需求

他后退了几步之后,大公鸡自己就开始吃起米来。

100多年前,福特公司的创始人亨利·福特先生到处跑去问客户:“您需要一个什么样的更好的交通工具?”几乎所有人的答案都是:“我要一匹更快的马”。很多人听到这个答案,于是立马跑到马场去选马配种,以满足客户的需求。但是福特先生却没有立马往马场跑,而是接着往下问。

这时陶先生开始自己的演讲了:“我认为,教育就像喂鸡一样。先生强迫学生去学习,把知识硬灌给他,他是不情愿学的。

福特:“你为什么需要一匹更快的马?”

即使学也是食而不化,过不了多久,他还是会把知识还给先生。但是如果让他自由地学习,充分发挥他的主观能动性,那效果一定好得多!”

客户:“因为可以跑得更快!”

台下掌声如雷鸣,为陶先生形象的演讲叫好。

福特:“你为什么需要跑得更快?”

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客户:“因为这样我就可以更早的到达目的地。”

很多家长在孩子的功课上总扮演监工的角色。

福特:“所以,你要一匹更快的马的真正用意是?”

时而生硬强迫:“你怎么还不去写作业”,时而负面诱惑:“你考不好,这次就不带你出去玩了”,时而大发淫威:“只要你好好读书就行了,就这样你还学不会,你就这么蠢吗”

客户:“用更短的时间、更快地到达目的地!”

每次看到这样的孩子就仿佛看见陶行知手下的那只公鸡,他们被摁住,困在学习的铁塔里,可怜巴巴地看着外面的花花世界。

于是,福特并没有往马场跑去,而是选择了制造汽车去满足客户的需求。

家长何尝不放开自己的权威,启发孩子自己去感受学习和求知的乐趣呢?

换位思考

要相信每个孩子本身对这个大千世界是好奇的啊,你需要做的只是去引导,去启发,去鼓励而已。

换位感受

就如陶行知对这位家长的启发一样。

换位行动

一次朋友的夫人来看陶行知,向他求教。

1、理解对方的言语、行为、肢体

她气呼呼得说自己的孩子把一块新买的金表拆坏了,她非常生气,于是狠狠地揍了孩子一顿。

2、理解理解对方未表达的情绪、情感、动机和思维

陶行知听了,连连摇头说:“哎呀,你打掉了一个爱迪生。”

3、同理心的最高境界不在于你说了什么,或者做了什么,而在对方的需求得到了满足。(咨询人员)

接着,他又亲自到朋友家里,把那个小孩请出来,带他到修表店去看师傅修表。

同理心的培养方法:

他们站在修表师傅身边,看着钟表师傅把表拆开,把零件一个个浸在药水里,又看着师傅怎样把他们装起来,再给机器加上油。

1、完整的自我意识

整个过程用了一个多小时,花了一元六角钱修理费,孩子看得津津有味。

2、好奇心

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3、必要时予以确认

陶行知深有感触地对这位妈妈说:

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“钟表店是学校,修表师傅是老师,一元六角钱是学费。在钟表店看一个多小时是上课,自己拆了装,装了拆是实践。

做父母的与其让孩子挨打,还不如付出一点学费,花一点功夫,培养孩子好问、好动的兴趣。这样”爱迪生”才不会被赶走和打跑。”

换个思维来看,每个孩子都在用自己的方式来探索这个世界,智慧的家长,只是在用宽容之心体谅,用认真之心寻找契机,不断给孩子制造学习的良机而已。

教育的智慧从来就不是光学就能学来的,更重要的是用心来感受,用脑去思考,最后再身体力行,把自己一点一滴的心得,贯彻到孩子的生活里。

金沙电玩城,除了上面几个教育的智慧故事,也希望家长们能记住陶先生下面的一些教育至理名言,然后刷新自己以往的教育方法,重新看待和拥抱自己的孩子。

  1. 作一个整个的人,有三种要素:

一、要有健康的身体——身体好,我们可以在物质的环境里站个稳固。

二、要有独立的思想——要能虚心,要思想透彻,有判断是非的能力。

三、要有独立的职业——要有独立的职业,为的是要生利。

2. 要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间,使他们充分得到自由的生活,从自由的生活中得到真正的教育。

解放他的头脑,使他能想;解放他的双手,使他能干;解放他的眼睛,使他能看;解放他的嘴巴,使他能说;解放他的时间,使他能到大自然大社会去取得更丰富的学问;

解放他的空间,不把他的功课排满,不逼迫他赶考,不和家长联合起来在功课上夹攻,要给他一些空闲的时间消化所学,并且学一点他自己渴望要学的学问,干一点自己高兴干的事情。

  1. 真教育是心心相印的活动,唯独从心里发出来,才能打动心灵的深处。

4. 我们要活的书,不要死的书;要真的书,不要假的书;要动的书,不要静的书;要用的书,不要读的书。总起来说,我们要以生活为中心的教学做指导,不要以文字为中心的教科书。

  1. 校长是一个学校的灵魂。要想评论一个学校,先要评论他的校长。

6. 培养教育人和种花木一样,首先要认识花木的特点,区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育,这叫“因材施教”。

*注:本文部分图片来自于网络。

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